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一一七七章 请开始你的表演(第6节)

他被当花肥了,用于让尤克特拉希尔发芽。

是后来人出于现实需要,将先辈伟大化、神秘化,反正命都牺牲了,名再牺牲一下也无所谓,就将伊米尔丑化了,奥丁成了斩恶而栽种世界树、建立支撑北欧神系框架的英雄神王。

要说这尤克特拉希尔活的也是挺惨的,不但要承担九大世界的重压,还得供一帮坑货的需求。

其中,就有包括四头公鹿,它们每天都会啃食尤克特拉希尔的树叶,连同吃根的尼德霍格,它们其实都象征着光之民对尤克特拉希尔的索取。

这点倒也不难理解,毕竟当初种它,就是为了待它展开后,更好的榨取力量。

这就和{魔兽世界}中海加尔山的世界树,用来绑定暗夜精灵们的生命,彼此繁荣,拥有近乎无尽的自然寿元差不多。

但光之民的遗族并不满足于长生不死,他们还有更多的诉求,而这些诉求,最终都化作对尤克特拉希尔的进一步力量榨取。

这样的行为,也导致这个群体中的智者的忧虑和斥责。这也是为什么北欧神话,没有永恒的概念,无论是神灵还是神国,终会在诸神黄昏中灭亡的一个由来。

后人又嫌其跪在真实,就画蛇添足,诸神黄昏后神系涅槃重生,更好了……

其实就是海吹,这帮自诩为神的货,活着时都好多事无能为力,也没整明白点啥,群体死灭之后,还能比过去更好,典型的想屁吃。

不管怎么说吧,吃尤克特拉希尔叶子的四位现在闪亮登场了。

从神性、神职的角度分析,祂们代表四方之风。既可以是吹绿大地的生命之风,也可以是毁灭万物的腐朽之风。

而风的本质是气流,气流的形成是冷热空气,所以冰与火的法则,也在四位风骚公鹿的掌握之中,当然比之风是次要的,就像凯恩的主要法则是黑暗,光、时间、空间都是次要一样。

之所以说祂们是风骚公鹿,是因为鹿这种生物,某个角度跟羊一样,都有‘淫’的一面。

拜上帝教将公羊跟黑弥撒、魔鬼、撒旦挂钩,是有原因的。

这四位神祗,成功跨过生殖隔离,有些像是DND宇宙中的龙,跟很多生物都能有一腿,以至于各种亚龙,甚至还有狗头人那种玩意(不是直接杂交,是杂交杂交再杂交)。

鹿角盔大汉,就有其血脉,远没有浓郁到半神的程度,但凯恩还是分析出来了。

此刻见果然是这四个货,一点都不奇怪。他甚至早就考虑到北

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