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一二二二章 铸就亡碑赐不朽(第2节)

凡力量,想要驾驭,都少不得精神力的参与。而污秽之力之所以被诟病,之所以称之为邪恶,是因为它的属性霸烈,对施术者和受术者均很残酷。

受术者姑且不提,就说施术者,哪怕是负界的生物,想要驾驭这种力量,都要付出不菲代价,更不用说正向世界的人。

这种超凡力量甚至没有超凡力之说,能代表它的智慧生命理论上是不存在的。

因为智慧的一个重要表现,就是理性。

而污秽之力恰恰也有着混乱属性。

混乱癫狂到丧失自我,相当于意识死亡,是个智慧生物就不愿意。既然如此,谈什么亲和?

所以,运用污秽之力,其实就是在速度死和立即死之间找一个合适的点。

如果说黑暗之力是福寿-膏,那么污秽之力就是鸦-片渣。

鸦-片渣有人服用,污秽之力也有人尝试驾驭,代价除了迅速走向自我意识消亡,神志不清的时间越来越长,还需要以数倍于驾驭其他超凡力量的精神力,才能谈得上对污秽之力的如臂使指。

一般情况下这自然是干不成的,同阶对战,你的消耗是对手的数倍,两个法施展下来,不但副作用其他,精神力也空了,这怎么能行?

于是,自力不够就求外力,破罐子破摔,不惜自身被众念侵染。

这个做法跟瘾士为了满足需求而盗抢骗的模式很相似。反正被污秽之力侵蚀,神智清明会变得越来越少,还在乎意识中多了一些本不属于自己的他人意识?

只要保证我的关键记忆不失,并且是最深刻的,那么自我就没有大改,以为正是这些关键记忆,构成了人格的基底,决定人在面对各类情势时,以怎样的方式思考,以及优先关联哪些信息。

至于李小明是不是我侄子,张三是不是我老舅,重要么?我混的连照顾好自己都顾不及,还管得了他们?

就是这样的一种逻辑,导致了选择污秽之力的,总是要跟邪教、献祭什么的沾上关系。自己搞不定,借别人的精神力,结果就这样了。

蛇父伊戈作为旧日支配者,自然更有逼格。可以说,在运用污秽之力上,跟普通的超凡者有着本质区别。

人家是直接从法则层面入手,连操控各种超凡力量,而不是拿之的神魂去脸探草丛。

所以现在,哪怕是维度神国的法则碎片,落在伏地魔手中,仍旧感觉十分受用,比当场献祭万人都好使。毕竟献祭只是产生了可借用的念,倒究有多少能为人所用,那是

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