是当年跟朝鲜互怼，最后被朝鲜打跑，开始围墙而居的那一部，里头又分成了八个部族。

而且努尔哈/赤也是建州女真的首领，最后自立为帝。

宴会自然是喧嚣热闹又欢庆，歌舞团在相当熟练的慰问少数民族老百姓，皇帝举了酒杯机械性饮酒谈笑，脑子还在盘算着有关这个民族的一切。

三部女真族之中，建州又被分成了三部。

当年在洪武二十一年，老朱同志收回了高丽抢下的辽东领土，在鸭绿江那划界，并且否定了高丽继续管理女真族的请求和辩驳。

在这种情况下，女真族诸首领开始越来越多的请求归属这个崭新的王朝，就跟小弟们认新大哥一样。

所以设立了三百多个卫，二十四所，七站一寨，就是为了管理东北的这一大片土地。

建州三卫的形成有种种复杂原因，想这些没什么卵用，毕竟已经形成了。

这个存在，就是满族的雏形。

虞璁本身不排斥少数民族，他所有的警惕和不安，都在于如今秩序未定，这些看起来频频敬酒，笑脸相迎的人，在未来的一两百年里，极有可能给自己或者自己的子孙狠狠一刀。

黄公公端了一盘凉拌黄瓜，上面放了四粒花生。

虞璁瞥了他一眼，不着痕迹的点了点头，继续笑脸相迎，招呼他们尝尝刚端上来的烤全羊。

一切的改变，都开始于正统十四年。

那一年里，明英宗跟随王振亲征，在土木堡被俘虏。

于此同时，为数不少的女真卫所也被也先的军队攻击劫掠，失去了世袭的凭证。

没有这个凭证，他们无法证明自己的世家情况，官府这边也并没有系统的登记。

正因如此，这些原本算作藩臣的少数民族，只能以中书舍人的名义来继续进贡，维持大哥和小弟的从属关系。

问题是没有这个贵族象征，他们就没有办法获得从前那样丰厚的奖励。

从前的关系得不到确认和再次认定，宗主国内部还在内讧不休，明朝的管辖就逐渐松散，而女真诸族更加分裂，事情开始渐渐地恶化。

按照虞鹤那边搜集到的消息，如今女真族的原语言在不断减少传承，更多人开始改用蒙文或者汉语。

他们整体虽然还在疯狂发展壮大，但是四分五裂的情况在不断恶化。

看起来相当符合明王朝的期许，似乎什么都不用做了。

可是正是‘合久必分，分久必合’，女真族越是如一盘散沙，他们的百姓就有这样强烈的需求和想法。

而努尔哈/赤成功的地方，也在于此。

因为这个人，他提

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