，不知不觉在现代官场养成的颐指气派又回来道：“哼！本县管你得不得罪，只要本县想整治你，有的是办法……。可你刚才念的《三字经》是怎么回事？何时开始在申州城流传的？流传范围又是怎样？里面的字句有没有传错，不会都是什么性不近吧！”

“大人恕罪，大人恕罪。”

胖竟有些惶恐道：“《三字经》乃是三日前开始在申州城内流传的，据说乃是由知州大人府流出，内容一字不差。只是小人愚钝，刚刚接触《三字经》，所以才颇多错处，小人这就去替大人请那盂州从佥校尉前来跪见。”

“去吧！”

挥了挥手，易嬴并没在意胖的态度大变。

不同时代有不同的时代特征，如果回到七十年代末，刚刚从动乱恢复社会秩序，那可是人人学习、人人读书的大浪潮时期。而对于北越国而言，由于一直以来的启蒙困难，也导致读书人数量严重上不去，人民对于各种知识的了解甚少。

所以适逢其会，易嬴这时将《三字经》推出，正好逢迎了整个社会对启蒙化的需求，因此反响才会如此之大。

看到易嬴只用《三字经》就将小人一样的胖镇服了，芍药心充满激动，更想将易嬴的一言一行记下来，留待后代去评说。

当然，今天这事却一定得经过修饰才行。

不知芍药在惦记什么，易嬴虽然有些诧异《三字经》对北越国的影响，但却不是完全不能理解。思索，门外却很快传来破锣般的声音喝道：“什么？那老混蛋就是兴城知县易嬴？他还敢叫本官前往跪见？本官到要瞧瞧，他有什么本事如此猖狂。”

早在现代官场，易嬴就见识过很多对官员的冷言冷语。

与现代官兵追求的是纪律二字不同，任何一个古代，兵匪二字都绝不是空谈。

兵即是匪，匪即是兵，没有读书、识字做根底，绝大多数北越国官兵就与土匪差不多。所以在退伍后，习惯了当兵时期的烧杀、抢掠，大部分退役兵丁才会投身为匪。

这不是说兵丁无教，而是朝廷大肆推行以战养国的弊端。若将这些兵匪当成现代社会的黑社会来看待，即便有错，错也不会太远。

“嘭！”

“……谁？谁他妈敢说要本官跪迎来着？”

不是敲门，而是大门一下被从外面用力踢开。随着一阵破锣般嗓门涌入易嬴耳，屋内不是多了两、三个人，而是一下多了七、八个人。

除了当前一个身穿红色官袍，肩披青色大麾，满嘴破锣嗓的校官外，校官身后居然还跟着四、五名亲信兵丁。

易嬴先前要找的绿衣女不是没在，而是被

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