只是眼下主持朝政的一干人等，全都是‘变法派’的元丰党人，本来还有个持反对意见的韩忠彦，此时却已经不在朝堂之上了。剩下的朝臣之中，曾布虽然也觉得这样做不太对，可是却也没有太过在意，毕竟有因才有果，这种事情说那么多其实也是没有必要的。

元丰、元祐本来都是大宋的年号，只不过一个是宋神宗的年号，一个是宋哲宗的年号。当初赵煦的老爹宋神宗赵顼变法，可是来回的折腾，到了宋哲宗赵煦这里，却是不想变法了，因此当年反对变法的一干人等就全都翻了身了，并且还带领着一大帮的同乡好友一同回来了。正事因为这样，变法的才会被称为元丰党人，而反对变法的就成了元祐党人。

事情说起来其实挺复杂的，可是真的要找这一次事件的缘由，却是十分的简单，毕竟反对变法的人里面，以王安石为首的这一帮人，重新上台之后做的实在是太绝了，全部的新法全都给废弃掉了。可是世界上哪里有这样的道理？如果说祖宗传下来的律法是十全十美的，那怎么朝廷的冗官会那么的多，办事效率会那么的低下，要求变法的人会那么多呢？

从这点上来说，其实是元祐党人自己将路给走死了，倒是不能怨人家元丰党人。

不过此时的元祐党人事件，却是牵连甚广，不只是那些反对变法的，只要不是元丰党人、只要是开口反对过变法的人，就全都牵连在内，波及不可谓不广。

而在这次的事件之中，最倒霉的就要数苏轼了，本来在变法的事情上，苏轼的立场就是两边都不站，虽然不同意全盘变法，可是对于其中的一些变法内容，比如说免役法一类的，还是比较赞同的。不过这次的事件当中，却是将其归在了元祐党人之中。

正因为高俅‘不告而别’的事情而烦心的赵佶，对于这件事情却是没有太过放在心上，一见有人上疏说有人反对变法，当时就怒从心头起，连带着对高俅的怨气也一同发泄了出来，因此对于这些人提出的元祐党人的名单连看都没有看就通过了。

随后，蔡京看事情得到了皇上的认可，当即大摇大摆的出现在了人前，开始着手安排‘元祐党人碑’的雕刻事宜。连同司马光、苏轼在内一共三百零九个人，全部雕刻其上，昭示全国。所有被雕刻上‘元祐党人碑’的人，还在世的人，重者关押，轻者流放，不经允许，不得内徙。至于说已经辞世的那些人，虽然说不能将死人如何，但是他们的亲眷却是受到了波及，最轻的也是不得为官。

此碑一出，天下人人叱骂，元祐六年的

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