加身。

但他们与陆丽、源贺的情形还略有差异，因为拓跋濬在一定程度上算是众望所归，但刘劭弑父的丑闻传遍国内，几乎处在众叛亲离的位置，两者的前途可谓南辕北辙，相距甚远。

领袖的手段可以龌龊不堪，但名义必须足够清明，因为被统治的阶层永远只能看到结果和旗帜，过程与核心从来都不是他们关心的对象。

为了更好地统治他们，领袖必须要给他们一个好的结果和足够吸引人的口号，这样才可以肆无忌惮地随心所欲。

他们当然是愚昧的，但在自身利益面前，任何人都精明得很，领袖必须让他们自以为得到好处，而且还不能触犯大家约定俗成的道德观念。

道德这件事非常奇怪，单个人的素质无论有多差，在人群里总是尽力表现得像个君子，背地里会做许多肮脏的事，但在人群里一定排斥谴责自己做的那些事，并恨不能把做那些事的人统统杀掉。

皇帝是举国的焦点，无处遁形，所以国人在谈论和做选择时，一定会站在道德制高点，刘劭肆无忌惮地弑父自立，俨然成了全国的公敌，上不得士大夫之心，下不符平民百姓之意，想要在皇位上安然自处，困难不可谓不小。

如果他能将弑父的焦点转移，或许尚有机会可言，但他显然并无大才，不知如何颁布新政以迎合绝大多数人，大家既无利益可得，自然谁也不想当混蛋渣滓，都要争当圣人君子。

一场针对刘劭的义军正在暗中集结。