然了，米价低，是因为老百姓努力耕田，亩产高，丰收了，天下不愁吃的，固然值得高兴。

但是从另一个角度来看，米价过低，甚至会摧毁一个国家！

大家都知道封建小农经济抵御风险的能力差，如果经营不善，或者遇到天灾，往往就会破产。

打个比方，如果粮价一石是五百文，一家人卖十石粮食，能换回来五贯钱，而粮价下降到五十文，十石粮食只能换五百文。

假如遇到了需要花钱的大事情，哪个对农民有利？结果显而易见！

粮价低，老百姓收入少，就没法抵御风险，遇到了事情，就要出售土地，甚至卖身为奴，从自耕农变成佃农，所谓土地兼并，就是这么来的。

当土地兼并到了一定程度，天下必定动乱不已。

这一点从唐代的历史，就能得到最好的的结论，何以府兵制几十年就崩溃了，何以李二之后，大唐对外战争的结果往往不理想，何以门阀和皇权争斗越来越激烈……等等历史现象的背后，都是一个原因，就是利益分配不均，说穿了就是土地兼并。

而要想阻止土地兼并，除了要定下规矩之外，还有一个非常重要的问题，就是应该保证基本的粮价，保证农民的基本收入，增强抵御风险的能力……

叶华和柴荣曾经一起北上，与契丹皇帝会猎。

一路上，他们聊了很多事情，叶华就提到过建立粮食最低收购价格……这事柴荣听进去了，也打算这么干。

但是，对不起，根本做不来！

朝廷的岁入就那么多，能动用的货币只占了三成不到，其余全是实物。

这些钱要养兵，养官吏，修建城池，维护河道……几项开支瓜分之后，就所剩无几。朝廷能做的就是让各地常平仓适当征收粮食，调节物价。

说实话，作用依旧不大。

柴荣是个想钱想疯了的皇帝。

故此卢多逊提出清丈寺庙名下田亩，他立刻就答应了，能增加税源，那是再好不过了。

可是当他置身庙宇之中，柴荣发现自己错了，错得很离谱！

土地算什么，相比之下，这些硕大的佛像才是真正有价值的东西！

就拿眼前这一尊来说，熔了铸钱，至少能铸一万贯！

寺庙里还有多少铜器？

盆、镜、钟、磐、钹、相轮、铃铎、宝塔、香炉、经幢、佛像，还有许许多多的柜子，神龛，全都使用大量的金银铜作为装饰，富丽堂皇到了极点……

如此多的贵金属，集中在庙里，除了让人顶礼膜拜之外，没有起到任何实际的作用。

但是，如果铸成了货币，放到市面上流行，就能促进十倍，百倍的商品交流，带来丰厚的税收，富国裕民，整军经武……能做多少实实

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