取物，其实不过是旧龙脉衰退与新龙脉蓬勃之间的一个过渡期而已。一旦新龙脉博兴，日本想要逆天行事也很困难，但作为忠诚的法西斯主义者，他不能够甘心顺应时势，而是妄图用自己的法力与天搏斗，力图胜天半子。

东瀛大巫师带了若干弟子，分别参与了海拉尔、虎林等要塞的督建工作，美子和丈夫石原作为得力弟子留在东瀛大巫师身边，负责拱卫京师的重大工程督建。东瀛大巫师预料，日本败亡命运在所难免，而且周期很近。

东瀛大巫师闭关一个月沟通天地，飞入灵虚与一品天仙论道，但无法劝阻天道运行。天仙等警告东瀛大巫师“天道有常，逆之必亡”。东瀛大巫师苦苦哀求，希望天仙能够在整个人类而非一个国家的角度，再看看有无转机。天仙连续多日不为所动，但大巫师长跪不起，并用尖刀琼面，以示决心。其实不论是在人的社会还是仙的社会，只要是关系社会，死缠烂打往往都有作用。

天仙告知大巫师“天道癸未，龙孩闹海，此为始之，亦为终之”十六个字，便拂袖而去了。

大巫师认为其中的含义不难理解：虽然日本战败已成事实，但并不等于完全失败，在癸未年，也就是1984年，可能出现一个翻转的契机，但这个契机出现后将有龙孩前来捣乱。而翻转的契机却又需要龙孩亲手打开。如果没有龙孩，不能实现枉死海运转，有了龙孩又不免存在风险，这个悖论使东瀛大法师如坐针毡。东瀛大巫师是得道高人，在天道面前，他只能想办法钻空子、打擦边球，很难逆天行事。

龙孩就成了大巫师的心结。大巫师知道，天仙之所以告知自己天机，是因为仙族和龙族的梁子。千年以来，龙族和仙族均在鹿鼎山地区设置公署，虽然和平共治，但实际上是分庭抗礼。天仙的目的是借着大巫师的手除去悬龙，保留仙族的河神府。大巫师当然会意。更何况，要想达到改变鹿鼎山风水、遏制东北老龙头发展的目的，自己也需要除去悬龙。

东瀛大巫师开始一步步策划剑指四十年后的枉死海计划。而破旧才能立新，悬龙府的存在始终对自己未来干预当地风水是个巨大的威胁。除掉悬龙是第一要务。

他首先探查到了悬龙府的准确位置，因自身仙品较高，能与悬龙爷对话交谈，又是当前人族日本国重要政要，悬龙虽不情愿与日本人接触，但碍于仙品，只好与之相见。大巫师毕恭毕敬地与悬龙探讨道法，其广博的见识和对未来的精确预判，以及谦谦君子的仪态，无不让憨厚的悬龙感觉如亲如故，二人打开腹垒，畅谈至深夜，悬龙欣喜遇到异域知己，便留大法师在府上

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