牛、黄牛，耕地颇为吃力，宛平、良乡皆有此等状况，你若能解，我就服你。”魏无知嘴角自始至终挂着微笑：“还是那句话，对事不对人，我佩服你，但我绝不认同你。”

今天贾琮的魄力、应对能力，大堂之人有目共睹，绝不是一个混吃等死的贵族饭桶。魏无知把司马匪鉴推给贾琮，贾琮又不声不响地推给众人，解决此事。

国人无论古今，都有看热闹的习惯，看热闹不嫌事儿大，一听有这种热闹，众人又竖直耳朵听起来。

古代的士人、读书人，为人处世讲究“外圆内方”四个字，也就是官场所谓的“阴阳之道”，徐阶、张居正、申时行等颇得其中三昧。在他们看来，外圆内方是上上之道，能办事、心里有原则。外圆内圆是老油条，遇事推托，不会办好事，要不得，以严嵩、周延儒、温体仁为代表（奸臣）。外方内方，则是最危险的一种行事作风，以咱们的大清官海瑞为代表，眼睛容不得沙子，这种人，会被大部分士人集团排斥，哪怕不少人称赞，但外方内方触及了士人集团的根本利益，几乎不可能在官场大展拳脚。

要说它复杂，也是复杂的，说简单点，“外圆内方”是首先会办事，并且不排除不择手段地保住自身、党同伐异、再施展抱负的行为，能够坚持一定程度上的好原则。说难听点，是虚伪、奸诈，自我标榜是“阴阳之道”。

当下贾琮面临的就是这么回事，所谓“外圆内方”，一般不明着说出来，就看当事者如何去平衡。名利，名利，名就是利，倘若贾琮不帮司马匪鉴、不理会魏无知提出的切中民生的事，对贾琮的名声，会有一定损害，而名声，是他们立足的根本之一。

“书生论政，朝野所忌，魏兄，你这题目不但过于刁难人，且逾越了我们读书人的本分。”王应麟眼神一闪，为贾琮推卸。

“不然，今日在座诸生，无不是各自桑梓的中坚，咱们俗称秀才，万般皆下品，唯有读书高，为家乡父老办点事，何以提高到议政来说？再者我等这提议，又不是要县衙、府衙推行政令，咱们想法子，若是好呢，是为民谋福，若不好呢，权且作为游戏一场。”魏无知从来没有给人咄咄逼人的感觉，有条有理、娓娓道来，诚如八股一般，破题、承题，思路清晰。

王应麟默不作声，是怕难住了贾琮，免得丢脸，虽说盟主在治河上能经世致用，但他终究是豪门中人，哪有那么多经验，这些事，给县尊府台头疼才是正经。

罗国奇在世时是有不少朋友的，但这些朋友少有可靠的，一旦罗国奇身败名裂，他们避之唯恐不及，人不为己，天诛地灭，所以

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