道了，秦国的将军蒙恬，是他卜兴的弟子，还有什么比这更令人信服的呢？正因为考虑到在秦国发展儒学的不易，卜兴才能安心接受蒙恬的邀请，在蒙府当起了门客大众中的一员。只不过，他既没有要求蒙家杀美人，也没有敲着碗要肉吃，每天只是研读蒙府藏书，外出闲逛，顺便教授蒙恬儒学而已。

“先生怎么理解孔子以德报怨的思想？”新年过后，北风飘过，送来雪花纷纷洒洒，蒙恬常住的别院里，酒香弥漫，蒙恬一边为卜兴斟酒，一边请教学问。

“以德报怨，不可片面理解，不甚了了，可是会吃亏的。”卜兴一边赏雪，一边侃侃而谈，“其实，以德报怨虽出自论语，却孔子却并不赞同。孔子说，以德报怨？何以报德。以直报怨，以德报德。这份道理，看似简单，其实复杂，灵活运用，变化无穷。以人与人相处为例，为何单纯的好人，结果却令人唏嘘，一味地以德报德，根本不符合人性，不仅得不到感恩的回报，很可能还会受到人们的鄙视·······”

怪不得子夏能教出李悝、吴起，荀子能教出李斯、韩非，原来子夏一脉发展的儒学，既有儒家的传统，更深深的结合了现实，真正的儒生，应该是踏实的现实主义者。那些过于理想主义的儒生，真的只不过是一群迂腐之人罢了！腐儒误国，想想后世那些读圣贤书的忠臣，一个个成事不足败事有余，最后一死了事，得了好名声，却留下乱糟糟的局面。学而优，文章写得一流，不代表能干事，文章做不好，不代表写不好公文，不代表没有能力。

“大哥，宫里来人啦！”卜兴说得兴致勃勃，蒙恬听得津津有味，蒙毅稚嫩的童音远远传来，话音刚落，一个白花花的雪球，噗的一声，打在了卜兴的酒鼎上。这个怪蜀黍，自从他来到蒙府后，大哥都不怎么陪我玩了，逮着机会，蒙毅趁机发泄心中的不满。

宫里来人？会是什么事？难道和嬴政有关？蒙恬不敢怠慢，哪怕他是蒙家子弟，想要进宫，也不是那么容易的事。