不传女，最有价值的技术，只传给自己的入室弟子。

这样一来，一旦遭遇乱世，兵荒马乱，掌握技艺的小部分死亡后，这样的技艺或许就永久失传了。

“先生心中怀有发扬农家的志向，我蒙恬说不上一言九鼎，但在上郡、新秦中，为先生兴建一座农家学宫，由先生担任祭酒，传授农业之说，还是能够做到的。”

儒家言，仓廪足，知荣辱。要想做到仓库里有粮食，成天研究文学，那可做不到。真正有利于社会生产进步，还得依靠这些可爱的农家。

春秋战国时期的农家，主要分外两大派。一派主张以农家之道，进行治国，建立重农崇农尚农的国家，国君需要亲自耕种，以勉励黔首。另一派则更加纯粹，不参与国家治理，而是专心研究农业之道，探究种树种草种植的方法，以提高田地的产量。

许欣奉行的农家之道，显然走的是专业的路子。

“只要我负责新秦中一日，新秦中则必有护农令一职，先生可举荐门下的农家弟子出任。”

蒙恬设想，护农令，相当于后世的农业厅厅长，负责监督、指导、统筹新秦中的农业建设。

这样的职位，权势不重，但对于几百年没有实践机会的农家而言，这无疑是个难得的好机会。

“老朽听闻，秦人讲究以符劵为证。老朽在这里，斗胆请武威侯为农家立契。”

“你这老丈，真是得寸进尺，说的什么话呢？难道你还担心我家将军骗你不成！”

许欣座位对面的荆苏，见许欣有些倚老卖老的样子，有些生气。

这些山东来的所谓博士，一个个都自视甚高。

“口说无凭，立契为证，这正是秦律大力主张的。荆苏不必多言，你去取竹简来，将我刚刚说的话记下来，盖上我的印章，发往咸阳。”

嬴政巡游山东，冯去疾、扶苏留守咸阳，只要不是军国大事，两人可以酌情处理。

不论大事小事，都往嬴政那里送，根本不现实。

琅琊郡传来消息，嬴政带着郎卫，坐着大船，泛舟海上，有时候一次会持续三两日。这样的情况下，各地来的奏书，无法及时送到船上去。

嬴政能放心大胆的外出游玩，跟嬴政完善的官僚体制，有很大的关系。很多的政事，秦国的左右丞相，具体负责的九卿们，都可以在职权范围内处理。

小半个时辰后，荆苏取来两卷竹简，挥洒毛笔，写就蒙恬的承诺，然后拿给许欣过目。

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