进京是來诉苦的，你们别忘了代王是谁的儿子，当年先帝可是亲口答应太皇太后，他驾崩之后要传位梁王，若不是梁王死的早，这会指不定谁住建章宫呢。”

两个人恍然大悟，连连点头。买肉的看了看两人，摇摇头：“再告诉你们一件事，你们说代王算个屁，听说沒有，南边的越人闹起來了，朝廷要动手了。”

“真的，”马三庖和冯跛子再次瞪大眼睛。冯跛子连忙拿起几个鸡蛋：“來，这几个鸡蛋送给你，劳烦这位兄弟给我们好好说说。”

这样的谈话在长安的大街小巷不断的进行，各种传言就像春风一样，从驿馆周边开始，瞬间蔓延整个长安城。权贵们坐不住了，诸侯王派來长安的人也坐不住了。只有皇帝刘彻舒舒服服的躺在矮榻上，一边吃着苏任送來的吃食，一边和苏任聊天。

苏任今天送來的是包子，猪肉野菜馅。皮薄馅大，咬一口满嘴流油，吃到嘴里格外香甜。说起包子还有一个传说，相传三国时，蜀国丞相诸葛亮率兵攻打南蛮，七擒七纵蛮将孟获，使孟获终于臣服。诸葛亮班师回朝，途中经过泸水，突然狂风大作，浪击千尺，鬼哭狼嚎，大军无法渡江。

诸葛亮召來孟获问原因。孟获言，乃是阵亡将士无法返回故里与家人团聚，故在此江上兴风作浪，阻挠众将士回程，大军若要渡江，必须用四十九颗蛮军的人头祭江，方可风平浪静。

诸葛亮想到一计，即命厨子以米面为皮，内包黑牛白羊之肉，捏塑出四十九颗“人头”。于江边，陈设香案，洒酒祭江，得以过江。从此，在民间即有了“馒头”一说，诸葛亮也被尊奉为面塑行的祖师爷。

明代郎瑛在其笔记《七修类稿》中记载：馒头本名蛮头，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之“蛮头”，今讹而为馒头也。

后來，因馒头工序复杂且花费较多。于是，懒人便将做馅的工序省去，就出现了白馒头。而原本的馒头，因其中包含了各种千奇百怪的东西，便干脆改名包子。

狠狠咬了一大口，有面有菜还有肉，又听了苏任的这个故事，刘彻龙颜大悦：“这个寓意好，刚准备让你去南边，你就送來这馒头，馒头，蛮头，看來南边的事情定会彻底解决。”

苏任笑笑：“那也得拿人命去拼，说起來我实在不想去，越人久居山林，又擅长打猎，我大汉的军卒在山林里不如人家，万一弄砸了，身死事小，耽误了你的大事就成千古罪人了。”

“你不是打过山匪吗，那些越人比山匪强不了多少，我大汉天兵今非昔比，这些年我一直整备军伍，只等你凯旋，咱

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