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第二十章 赛后(第2节)

气和意境,王庆顿觉眼界大开,心中遐想万千。

最常见还是以神佛为寄托的意境,这在有宗教背景的门派尤为明显。毕竟神佛本身就是人们对强大力量的憧憬和幻想,以此为基再正常不过。

不过缺点不是没有,虽说不太明显,但是遇上王庆这号通读道藏的学霸。其意境的特殊性很容易被猜个大概。

高手相争,有时争的就是毫厘之差。有所准备总是比一无所知稍有优势。

当然这是建立在两人相差无几的情况下,原则上意境只是精神力量的外在表象,本质比的还是整体的实力。

有这类正统的意境,自然就不缺各种千奇百怪的意境。

起码昆仑崆峒上院这师兄弟俩没一个正常的。

师弟直接召唤出了老婆,让无数人惊掉了下巴。他的这个意境也是好坏参半。

好的方面是随着夫妻两人的成长,这意境的威力也几乎具备无限的可能。师弟媳妇现在毕竟还未一流,相信随着她一流,师弟的实力还要有所精进。

这其实和慧烨以己为佛极为相似。

只不过无限的可能性虽好,却面临着前路无人指导的尴尬。

当然再特殊也特殊不过王庆。

这货心太大,别人虽然看不懂他的意境,但他自己清楚。

王庆的意境严格说来是用八卦和奇门遁甲构筑的一方世界。或者说是玄学构建的世界。

八卦在玄学中地位十分独特,堪称承上启下的基石。

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物。

也许用现代物理解释更清晰明了。八卦就是元素周期表上的那些元素,相互结合演化出世间万物。而再往上,就越来越微观,直至超出人们的观察极限。人们只能结合现有的知识和一点点的想象来定义它们。

这才有了《道德经》中的,强字之曰道。

在八卦的基础上,又发展出奇门遁甲。

在对应八卦的八门的基础上,加入了旬甲遁首和三奇,增添了变化,形成了规律。使预测成为可能。

王庆出于一个理工男的本能,用这两样熟悉的东西构筑自己的意境,不能不说还是受现代科学的影响。

现代科学的本质就是通过物理,化学这些学科,解析事物本质。其最终目的就是用数学这个科学之基,把世间万物都归纳为清晰明了的公式。

这和玄学何其之像。

在见识了这么多奇异的意境后

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