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第七十七章 科学教(第5节)

满了一阵伤感。

“殿下,奴婢贾川,送来道教诸神体系册子。奴婢对这些略有研究,殿下想知道什么,尽管问奴婢。”

“你到书房等我……”外面应了一声是,朱瞻基低头跟蓝烟说道“前世的事情不提了,既然来到这个时代,我们就该活在现在,为中华民族的强盛做出自己的贡献。以后你也不用再获的小心翼翼,我会好好筹划一番,让你成为大明最尊贵的女人。”

蓝烟擦了擦眼泪,摇了摇头说道“我只是个没有野心的小女人,这么大的担子,我怕承受不起。”

朱瞻基在她光着的小屁屁上拍了一巴掌。“跟在我身边,就是风口浪尖,哪怕一头猪,也能飞起来。”

蓝烟忍不住不依,笑起来撒娇。“有我这么漂亮的猪吗?”

朱瞻基又跟她亲昵了一番,这才起身披上了长袍,内衣也没有穿,逗的蓝烟嬉笑不已。

朱瞻基系上了腰带,说道“你就给我准备好当圣女吧,我要谋划一番,给你安排一个好的身份。”

开门出去,两个宫女才敢悄悄进来,看向了床上的蓝烟。蓝烟本来困顿不已,但是听了朱瞻基的话,她现在没有了睡意,吩咐道“帮我准备水洗,我去看看殿下要干什么。”

咨情司贾川站在蓝烟的书房外,见到朱瞻基过来,几人才打开了房门,请朱瞻基先进去。

朱瞻基一边走向书桌后面的椅子,一边说道“你将道教体系中的神仙,都给我大致介绍一番。”

道教之所以跟佛教难以竞争,除了道教的教义更注重己身修养之外,还因为道教的神仙体系非常混乱和复杂。

道家重(zhong)生,修的是当世,不像佛教,修的是来世。因为这点不同,让许多在当世过的不如意的人,都变成了佛教徒。

然后,佛教的神几乎都是一个系统,而道教的神,除了三清之外,几乎乱做一团。

只是粗略划分,道教就有十二大神系,并且各大神系之间,力量对比,能力对比都比较模糊,让人不知道该信哪个神。

这一点从后世创作的《封神演义》中就能看的出来,《封神演义》虽然算是一本道教小说,但是因为神仙系统太混乱,作者也不知道该如何划分,干脆又创造出来一些神。

像后世许多人知道的鸿钧老祖,其实就是虚构的,不属于道教体系的神。

听贾川讲了好一会儿,朱瞻基被许多人物搅的头晕,干脆问道“道教中,女性神最大的有哪几个?”

贾川只是略微回想了一下,就说道“最大的当然是太元圣母,但是太元圣母并没有实体化身,乃是天地之母,大道之母。在她之下,才有大道九天系神祇的斗姆娘娘,大道大罗系神祇的西王母,他们可

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