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第二百四十四章 儒家杂家(第2节)

么的也是敢喷的,可问题是见着了玄明道君,他就只能乖乖巧巧了。

再然后,孔仲尼就搬进了玄明道君的那个小院,而玄明道君却反而离开了日月学院。儒家出世,代表着诸子百家最重要的一环完成了,日月学院也可称为汇聚了如今人族所有流派气运的存在。

而玄明道君也开始进行下一步的落子,至于日月学院,有事弟子服其劳,当初重定人文的仓颉,如今也已然是一方仙道大能,甚至因为承继人族圣师之位,如今也臻至大罗金仙之境,如今入世创立儒家,亦是为了往后更进一步打算。

想来后世儒家大兴之后,他便就能借此斩去一尸。仓颉此子心心念念皆为人族,身为人教弟子,亦是人族圣贤,仲昊对此自然无话可说,甚至相助与他。依着当初红云转世,成就帝师赤松子这般的旧历,人族历史中的那些圣贤,向来是没有什么定数的。

有德者,自可居之。仓颉为人文始祖之一,重订人文,贵为史皇,又行圣师之职多年,功德深重。若其分神入世,比起其余诸如蓐收、云霄等人之外,他能享受到的加成是最多的,便就是火云洞的那些圣贤,也无法与其相争。

故而仲昊传下后世儒学之说,命仓颉分神转世人族。果不其然,他如仲昊所愿一般,成为了孔仲尼,门下弟子三千。见得弟子如此,仲昊自然也是放心,选择将日月书院交于孔仲尼。

诸子百家中,无论玄门中人,还是火云洞来人,大多与仓颉乃是交好,也不怕这个大弟子不能顺利执掌,至于玄明道君,则是选择去人族之中,寻找一脉人皇后嗣。昊天传嗣于秦国,意图如何人所共之,至于巫族之谋,更是清楚。

只是现在的人族,绝无可能助巫族复兴,故而玄明道君也就绝了往地府去一趟的心思。

如今人族四分五裂已久,自然也到了要再次统一的时候,可便就是要统一,也并非只有秦国嬴政一个选择。便就是实在不行,也可以选择一位火云洞中的圣皇,转世于人族,再行皇者之道。

如果按照昊天所谋,不仅商朝末年那般恶心事还要再现一回,巫族更是实力大涨,那些脑子里都是肌肉的家伙,只怕又要争雄洪荒,动摇人族天地主角之位了。只是人族传承至今,那些纯正的三皇五帝后嗣,又还能留下多少?

缓缓漫步在人族九州之中,玄明道君心中亦是有些举棋不定。后世虽说那么多的皇帝,都吹嘘自己是谁谁谁的后裔,血统高贵所以才成了皇帝,但事实上人族繁衍了这么多代,谁身上还没点三皇五帝的血统了,不过是多和少的区别,但这样的血统,如何比得上纯正的三皇五帝后嗣

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