道白光利箭，破空飞射。

嗖！嗖！嗖！

那利箭似剑气所化，又如浩然正气，电光火石之间，就已正中金字。

说来也怪，金字在这箭下，如冰雪消融般散开。

老者收笔。

六艺馆中终于一静。

“多谢前辈指点，今日方知儒门六艺，能够化作实招！”

伏念目现异芒，拱手行礼。

礼、乐、射、御、书、数，礼即礼节，乐即音乐，射是弓箭射术，御则是驱御马车，书指书法，最后的数，则是数论。

这便是儒家弟子应该掌握的六项技艺，但也只是基本功罢了。

谁知老者单单以书之艺，便将圣王坐忘，统统破之。

只因单单是书之一道，就有六法——

象形、指事、会意、形声、转注、假借！

这个年代的字体，正是象形字，象形、指事、会意、形声，皆是造字之法，唯有转注和假借是识字方法。

思想传承，皆靠文字，造化奇妙，笔尖一凝，便有无穷之力诞生，剑法心经，沦为下乘。

倒是张良旁观者清，施以御和射，以六艺破六艺。

御分五法，鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢（qu）和逐禽左。

方才张良施展的就是舞交衢和鸣和鸾，过狭窄通道而驱驰自如，行车时和鸾之声相应，再以逐禽左，行猎时追逐禽兽从左面射获。

骑射不分家，既然有御，自然就有射。

射同样分五法：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

白矢指箭穿靶子，而箭头发白，追求准确有力；参连乃是连发，若连珠之相衔；剡注重速；襄尺为君臣重仪；井仪则是四矢连贯，正中目标，是威力最大的一式，难以掌握。

张良一点就透，通过老者的考验，伏念和颜路也深有体悟。

“奇怪，此人莫非真是儒家前辈，特来指点？”

公孙玲珑看得啧啧称奇。

如果这老者真以儒门六艺考校小圣贤庄上下，等同于师徒喂招，助其实力大进。

但他的行径，怎么看都有些古怪。

“不是那么简单，如果儒家没有人能勘破他的所传，那就是灭门的下场了。”

公孙龙目光无比郑重，缓缓地道：“而且此人的目标不是这些小辈，恐怕正是……”

果不其然，老者视线跃过伏念，望向小圣贤庄后方的隐居之地，双手一展，白气开始涌动。

那股飘飘渺渺的云气缭绕间，钟磐琴瑟，管笙箫鼓，一件件乐器，浮现奏鸣。

乐分六乐，最早是《云门大卷》，尧时有《咸池》，舜时有《大韶》，禹时有《大夏》，商时有《大濩（hu）》，周时有《大武》。

这些乐舞都在重大的祭祀活动中使用，用于祭祀天神、地神、四望、山川

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