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第十九章 佛界妖界(求订阅!)(第2节)

防守,将神州护住,无进取之力,但现在它融入人皇剑内,万法不侵的守御仍在,更多了披荆斩棘,继往开来的神威!

攻守兼备,谁能抵挡?

而相比起后土,顾承更是锋芒毕露,人皇六诀挥洒,剑斩罗汉,扫荡天龙,那曾经入侵太行山的文殊菩萨被打得缨络垂落,金身破碎。

三界大能,纷纷为之侧目。

这一战不仅代表着人皇之位名副其实,也象征着人族的崛起。

人族再也不是任由神佛主宰的弱小,从今往后,攻守颠倒!

不过佛门自上古之时诞生,也不是这么容易就会灭亡的。

昔日妖庭坠落,尚有十二妖神舍生忘死,开辟出十万大山,保存最后一道元气,当极乐净土的破碎之势,连菩提树都定不住,最核心处,蓦然耀起数道佛光。

古佛现身。

为首的佛陀,除佛法光辉,琉璃清净之外,更有五色华光流转。

赤光如火,青光蓬勃,黄光沉重,白光锋锐,黑光绵长。

五色光芒不分彼此,流转不休。

“孔雀大明王菩萨!”

三大如来见之,纷纷礼敬。

四大菩萨,已经是最接近佛陀的存在,而这一位的神通法力,还要凌驾于佛陀之上。

他隐于净土最深处,不理世事,是为了参悟道境。

现在却被逼了出来。

“开中央娑(suo)婆世界!”

然而孔雀大明王现身后,并未出手,目光一扫,便开口道。

三大如来默然。

西方极乐净土,是佛祖愿行所成就的世界,殊胜圆满,带业往生。

而中央娑婆世界,则是众生受苦的秽土,其中有凡有圣,需要诸佛度化。

用一个直观的比喻来说,中央娑婆世界就是不复超然地位,在三界之外,开辟佛界!

三大如来的沉默,自然是不愿。

孔雀大明王的想法,不是心血来潮,待佛门借五胡乱华,入主中土,得天子看重,佛教真正大兴,本就是要开中央娑婆净土。

佛法无边,反压道门,不仅凌驾于人界之上,即便是天帝,也要礼敬。

但现在就变成了避难,净土变秽土,差距何止天地之别?

更何况开辟之后,本该是释迦如来,坐灵山大雷音寺,任中央婆娑之主,此时却要变成孔雀大明王?

轰隆!

由不得他们迟疑了。

人皇一剑,净土再震,末法破灭之意席卷,整个西方极乐净土,已经被推至了三界边缘,再过一步,就是域外虚空。

到那时,净土破灭,万劫不复!

“南无阿弥陀佛!”

佛门上下,齐声低喧佛号,孔雀大明王摇身一变,化作一头瞠目细冠的金红孔雀,张口一叼,就将释迦如来吞入腹中。

按照原

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