，也不能要求他们行礼叩拜。

可实际上就连李清焰这种系统内的基层公务员也清楚，亚细亚政府并不能完全掌控六宗五派。或者说眼下的局面，是双方妥协的结果。

宗派接班人——如裴伯鲁一类的人出任公职，既是涉身世俗，也是为宗派拓展影响力。在这一点，双方是各自有利的。

而六宗五派的现任首脑，绝不可能接受这种要求。他们今天的地位虽然无法与旧王朝时相比，可依旧是相对超然的。首都有两位一级，但那两位一级是洞玄与冲虚的两位长老，并非宗主。依着亚细亚政府与六宗五派的约定，每十年就该有两位一级修士坐镇京城。可即便是这两个人，也不会接受纯粹的“命令”。

北山从昨夜一直闹到现在两个一级一直没来，一方面或许是因为官方由于种种原因没有给他们“建议”或者“请求”，另一方面也可能是因为，他们压根儿不想来。

只要有这种主观意愿上的“不想”，谁都没法叫他们“立即动身”。

其实人力的调遣并非重点，重点是六宗五派的修行法门。

他们的确交出了一些东西，不乏二级甚至一级的修法。然而最核心的那些，仍被藏在宗派之中。包括大统领在内的任何人都不可能要求他们将那些东西也奉上——那意味着六宗五派将失去立身之本，无异于亚细亚政府向整个修行界宣战。

而这样一场战争所带来的破坏力，不会比第二次世界大战来得小。

郁培炎口中的“溯光回转法”，李清焰曾有耳闻。它与“灵台观想法”并称莲华宗的两大不传之秘，历来只有宗主才能修习。

因这一点，听郁培炎说到这儿的时候，他就恍然了。

曾以为裴伯鲁的死仅是个障眼法儿，用来掩盖亚美利加人真正的目的。可现在李清焰知道，他当真是非死不可的。

因从前与裴元修交往甚密，他了解了一些莲华宗的传承法。

这个宗派有一种独门之秘——灌顶。

类似溯光回转法与灵台观想法这种法门，修行难度极大。若一个人全无根基只靠自己苦苦领悟，可能得用上个百年时间才能登堂入室。在历史上、在灌顶之法尚未出现以前，莲华宗曾有一次险些遭遇灭门之灾——一位宗主被大妖杀死，没法儿指点继位宗主如何修习这两种秘法，于是那一位只能用了将近一百五十年的时间慢慢参悟。

在此其间那大妖数次滋扰山门，杀伤无数。可莲华宗上下都没有将其一举格杀的能力，苦不堪言。

直到三百年后那位继任宗主功成出山，才彻底除掉祸患。打那儿之后他用了一百多年的功夫创了这灌顶之法——当宗主继位之后，便将有关这两种法门的心得领悟灌

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