郑玄和蔡邕等经学大师，给《左氏春秋》确定春秋大义之前，公羊派和梁谷派已经有了他们的经义，孙乾结合三家的学识，以《左氏春秋》为基础，开始发展出自己的学说。

这种学说更积极，同时更年轻更有活力，不过他当然不会把这种学说在这里说出来，毕竟这是真正的治国之道，对于安息帝国来说，普通的王化之道才是最需要的。

“罢黜百家，独尊儒术？”当孙乾说出这个构思的时候，沃洛加西斯五世被吓到了。

就算是蒋干，也是被吓了一跳，要知道这个学说，他都不敢随便提出来，毕竟安息帝国的国情，似乎不太适合提出这个概念。

“的确，如果思想不能统一，那么就会出现分歧。而信仰的不同，也会导致各个教派的教徒追求不同。陛下需要的是一个能为自己所用的宗教，以及一个能够支持自己，而不是那些贵族的学说，不是吗？既然如此，罢黜百家，独尊儒术，却是最符合陛下利益述求的概念！”孙乾缓缓说道。

“嗯，孙副使那么说的话，本皇也的确需要考虑考虑。”与大汉不同，大楚使者，尤其是儒学大师提出这样的概念，就算是沃洛加西斯五世也需要考量考量。

当然，沃洛加西斯五世也不可能立刻给出回复，只是态度比之前热情了不少。期间也提到过祖神教，不过祖神教这个东西，没有改良版的天师教更符合安息帝国的需求，所以直接被他无视，只是安息帝国的宗教氛围很自由，所以也允许祖神教来传教。

同时，沃洛加西斯五世还把他的两个儿子，沃洛加西斯六世和阿尔达班五世叫了出来。

两个皇子都已经成年，相比沃洛加西斯六世的稳重和睿智，阿尔达班五世显得很强壮和勇猛，就如同大楚帝国的两个皇子一样。

不同的是，士豪其实没有多少当皇帝的野心，至少现在没有。但阿尔达班五世，双眼之中有一种名为野心的东西，却是毫不掩饰。

“年纪的因素，还是因为安息帝国国情的因素？”蔡京最懂得看人，他在人群之中，第一眼就看重了阿尔达班五世。

记得来的时候，就已经调查过安息帝国。如今的国王沃洛加西斯五世便是反叛并且夺位成功，才成为了皇帝。他的两个皇子，未必不会重复这个过程，到底是化外之地，伦理纲常根本不存在。

说起来，这个国家的宰相似乎也叫阿尔达班，阿尔达班似乎是名字，而不是姓氏，否则不可能父亲叫做沃洛加西斯五世，儿子叫做阿尔达班五世。

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页