按丁收租，一丁收租两石。

相差巨大，不过中原的百姓多数均田都不到位，均地百亩只是田额，实际上没几个能达到这个数目的，且中原各种摊派费用也多。

五口之家，授田三百亩，交租九十石，再加上社仓和义仓粮共十二石，则总共需交纳一百零二石粟。

可除此外，不需要再交纳绢布的调，只需再服二十天免费役，就无其它负担了。

三百亩地，除掉这交掉的一百零二石粮，再扣去种子等，其实也还是能有不少余留的。

而如果遇灾，导致歉收或绝收，官府也会根据实际情况减少或免除田租。

另外一方面，安东道对于粮食的管控又非常严格。

百姓交完公粮以后，余留的粮食，除了自留之外，如果要出售，那么便只能卖给官府。

由官府以高于市价约一成的价格和籴。

和籴其实就是官府统购，这种制度其实从北魏就开始了，但安东道的籴买要好些，虽不让其它商人来收购百姓手中的粮食，但他们却以高于市价一成的价格籴入，然后入仓储存。等到灾荒缺粮之时，再粜出，以市价出售粮食，既能赈灾济民，又能平稳粮价，维护民生。

同时，官府又把粮食这种重要的民生和军用物资，尽可能的掌握在了自己的手中。

官府用收税得来的钱，籴买百姓的粮食，百姓卖粮得钱，然后又有钱消费，于是这就能在安东道内形成一个极好的经济环境，良性循环。

事实也确实是如此。

安东节度使府有专门的籴米司，组织安排各郡县籴粮，将府库中的大量铜钱、绢、布等拿出来籴百姓之粮，把那些税收等得来的钱帛又流到了百姓手中。

各乡各县，到处都是交粮的百姓。

大家只要把粮从家中送到乡里收粮处，就能卖掉粮换到钱绢布，并不用跑太远去县或郡仓交粮，甚至公粮也是如此，由官府下乡收粮，然后再由官府出脚力钱组织乡民把粮运到各个仓中。

卖了粮，钱到手。

大家自然也就携妻牵娃，逛逛趁机跑到乡下来卖货的商人货摊，扯点花布红头绳，买点首饰，再割点肉买条鱼，甚至是买几个鸡崽小鸭啥的。

还有许多百姓，也把自己平时做的一些手工活拿过来卖，什么柳筐啊篮子啊木桶啊。

到处都是一片热闹的集市。

县里也都及时的派出差役民兵巡逻，派出市场管理员过来管理监督。

安东道六郡十八县，在夏收后热闹无比。

等公粮交完，又把口粮留好后，其它的粮都卖出，县里也开始组织乡里村屯踏歌舞，办社戏，饮乡酒。

罗成这位节度使，也一样身着紫金玉带梁冠，带着一众属官将校们，在辽东城与民同

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