都包容进去，同时还要以礼部官员铨选的身言书判四个条件纳入进来，结合一起，形成大秦科举的进士科考试。

罗成一听，不由的惊讶。

“果然不一样啊，听了这么多奏章，还真就这一条说的很有建设性。将过去明经明法明算明书和进士科都结合一起，再结合身言书判四条，嗯，有见识。”

过去明经考的是经义，明法考的主要是律令策等，明书又称明字科，主要是考文字兼书法，明算则是考数学。

在过去重治术轻技术重道轻器的时代，除了明经和进士科，明法明算明书都是不受重视的科目，只为选拔专门的吏员而已。

一直属于末科。

马周认为，大秦科举应当既要考明经，也要考时务策论，还得考书、算、法的能力，同时，还得把吏部官员铨选的身言书判也列为考核标准。

“身言书判是选拔官员的四个标准条件，一是身，身体相貌要丰满高大。二是言，即言谈要雄辩有理。三是书，书体法式要刚劲美观。四是判，判案文辞要优美通畅。”

用马周的话来说，科举毕竟是为国选官，因此就得按考核官员的标准来。要是长的太丑陋或残疾，当然不能授官，这有损朝廷和官府的形像威严。而要是话都说不清，这还如何当官？要是字都写不好，更休提其它。

而判也是极为关键，取一些郡县或大理寺的真实案件，尤其是疑难案件，课其断决，而观其能否，这就要求考生必须通晓事理，谙熟法律，如此才能明辩是非，秉公判断。同时，还得有好的判辞，得优美通畅，言约旨远、对仗工整。

说到底，马周认为大秦科举选出来的进士，就得个个是既要长的五官端正，一表人才，又得口齿伶俐，雄辩滔滔，还得写的一笔龙飞凤舞的好字，还要懂律法会算数，最后还要通晓人情事故。

这不仅仅是能熟习圣人经书，而是得各方面都很优秀。

皇帝听了，忍不住睁眼坐起。

“马上召常何入宫，朕倒要听听，是谁在为他出谋划策，献如此良言。如此有才之人，给常何这个大老粗当门客幕僚，实在是太屈才了，如此才能，就算现在授一官职，也不为过。”

“陛下也是此意吗？”长孙笑问。

“不完全符合我心中科举制度设想，但在众臣的这些建议之中，这已经是难得的上佳，言之有物，而且确实不错。再增加一些，便能使用了。”

“陛下，天已不早，不如明日再召常中郎将不迟。”

“无妨，朕今天就想见。来人，去常何府中宣旨，让常何来见朕，记得把那位替他捉刀代笔的人也一起带来。”

内侍急急出宫。

暮色黄昏，闭门鼓已经在敲响。

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