有矿业，产盐、铁、瑜石，向天竺贩盐，得利甚丰，又向与中原交往。吐蕃便是贪图我苏毗之富裕，强灭我国，请求圣天子我为苏毗作主，助我苏毗复国。”

吐蕃内乱，这正是苏毗复国的大好时机。

当然，得有秦人的支持，若无秦军支持，想复国并不容易。

罗成笑呵呵的看着这位孙波王子，找他来，当然是要借他的王子身份，至于说苏毗复国，不同的人有不同的立场和利益。

大秦当然是乐于看到苏毗从吐蕃中再次脱离出来，但如果有可能，大秦更希望脱离吐蕃的苏毗转投到大秦的怀中。

最差，也是苏毗独立，其次是向大秦称臣为藩属，至于最理想的，则是苏毗如吐谷浑一样，直接就成为大秦的直辖道郡。

不过罗成也知道，现在大秦与苏毗之间，还有多弥、白兰两羌国在，吐谷浑羌也还未扫尽，所以说眼下把苏毗直接纳为直辖，并不现实。

苏毗王子逃亡在外多年，就算秦军送他回去，也仅仅只能是让秦军有个插手的口子而已。

“朕早听闻王子复国心切，逃亡在外多年，也心心念念，很是感动。苏毗如此悠久的一个古羌国，怎么能让吐蕃这样侵略吞并呢。朕愿为王子主持正义，就是不知道王子愿不愿意接受大秦的帮助和册封？”

苏毗王子兴奋的溢于言表。

“愿意，愿意，小臣愿意！”

皇帝说了册封，孙波王子一样愿意。

“苏毗若能复国，以后世世代代都永奉中原大秦为宗主国，愿世代为藩属。”

罗成对这位聪明的王子很满意。

当下口宣谕旨。

“册封孙波王子为大秦骠骑大将军，青唐郡公、苏毗国王！”

王子激动万分。

苏毗灭亡前，已经从原始部落发展到了奴隶制阶段，有户三万余，将近二十万国民，另外还有相当数量的奴隶。

可以说，其地盘和人口，之前都是远超吐蕃的，但因内乱而亡。

苏毗还有一个特点，那就是女国。

在苏毗国，有大小女王，王位由女王终身把持，女王死后，再求死者族中贤女二人，一人为女王，一人为小女王，共主国政，女王每五天听朝政一次，小女王则协助管理。

而女王的丈夫，号曰金聚，不知政事。在苏毗语中，金聚意为家人之意，女王丈夫无权处理政事，只负责从事战争或是耕种。

国中也是贵妇人，轻丈夫，而性不妒忌，甚至苏毗还有一女多夫的习俗，往往是兄弟共妻，家中女人当家。

国中崇尚山神、树神、田地神等。

苏毗的贵族死后，要先剥取皮，以金屑和骨肉置于瓶内而埋之，经一年，又与其皮纳于铁器埋之。

他们也跟吐蕃人一样，

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