不能相提并论。

“那么我们就开始正式的议题。”

杨庆满意地说。

“第一，皇帝是什么？”

他说道。

下面一片懵逼。

“上古炎黄二帝，皆为民众所推举故得以为帝，自夏禹开家天下之制遂为世袭，然无论世袭或推举，都是华夏之民内部之事。秦一统天下，始皇帝创立皇帝之号，之后汉魏晋历代相沿，五胡构逆，祸乱华夏，使天下大乱三百年，至隋重归一统，于唐至鼎盛。其后五代乱世，延至宋，华夏又失至尊之位，乃至有崖山之祸，及太祖皇帝起于布衣，驱逐鞑虏，恢复中华，为华夏所推，扫清四夷重归至尊。

那么这皇帝真是天命吗？

历数至今所有皇帝，死于非命着恐怕占了多数，更别说如晋愍帝，宋之徽钦二帝，这些屈辱苟活纵然匹夫都为之不齿者。

有天命者如是乎？

说他们有天命，那简直就是对昊天上帝的亵渎！”

杨庆在一片愕然的目光中喊道。

“忠勇侯欲谋反乎？”

一个士子代表站起来义愤填膺地质问。

杨庆无视了他。

旁边一个站岗的锦衣卫直接走到那家伙身旁……

“请这位代表保持秩序！”

那锦衣卫恶狠狠地说。

那代表下意识地坐下了。

“谋反的罪名我可担不起，我只是在陈述一个事实，没有什么皇帝是天命所归，炎黄二帝是民众所推，秦二世而亡是因为干得太差，民众不满意当然要赢氏下台。西晋之荆榛是引狼入室，司马氏身属北邙之狐兔乃是咎由自取，宋之亡乃是文贵武贱的必然结果。

帝王没有天命。

朝代轮替也没有什么五行德运。

兴废皆人事，非天命！

皇帝亦人，非天子！

大明之起乃太祖与开国元勋百战所得，亦非天授！”

杨庆说道。

“那我们祭天何为？”

同样出席的瞿式耜说道。

“昊天上帝开辟宇宙，又化身以维持宇宙的秩序，我们享受的阳光空气水，我们脚下的大地，皆昊天上帝所赐，那我们祭天难道不应该？瞿侍郎以前信奉雅威吧？连欧洲人都能虔诚侍奉雅威，我们祭天难道不应该？”

杨庆说道。

瞿式耜闭嘴了。

信雅威可是他的黑历史。

不过对于杨庆的异端邪说，其实没几个反驳的，因为这本来就是大家心知肚明的，这片土地上自从陈胜吴广喊出将相王侯宁有种乎起，皇帝的天命所归就成了皇权的遮羞布。谁都知道皇帝是兵强马壮者为之，天命不过是个裤衩，扒下这层裤衩对于除了皇帝和宗室外都有利，至少也是没坏处的，哪怕儒家提出这套天命理论也不过是为了迎合皇权，但儒家本身并无太

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