泰山府君祭〉的所有知识时，罗真才知道。

“原来，大连寺所知道的〈泰山府君祭〉只不过是其中一种使用方式而已。”

将生者与死者的灵魂进行互换，从而达到复活死者的目的的禁忌仪式。

这是大连寺铃鹿主张的〈泰山府君祭〉的效果。

然而，其实，这只不过是〈泰山府君祭〉的其中一种使用方式。

真正的〈泰山府君祭〉其实是一整个系统，乃是对灵魂进行随心所欲的操纵的力量，其中不仅仅只有互换灵魂的部分，甚至还有转生、改变、召唤以及搜寻等等等等的效果，只要是与灵魂相关的方面，在这一系统里面便几乎都能找到。

它的本质乃是以仪式和名为泰山府君的伟大灵存在进行连接，通过泰山府君的力量，对灵魂进行操纵。

也就是说，大连寺铃鹿所习得的〈泰山府君祭〉不过是这一整个系统里面的其中一种，根本不是完全的〈泰山府君祭〉。

现在，罗真就得到了这一完全的系统。

而〈泰山府君祭〉这一整个系统的咒术都只不过是〈帝式阴阳术〉的其中一部分。

再加上那些夜光从世界各地统合而来的各种各样的咒术系统，其中甚至不乏古代咒术的部分，罗真就得到了极其大量的咒术知识。

这些知识，若是只论量的话，完全不在罗真从〈奇迹〉那里得到的〈召唤术〉的知识之下。

现在，魔术与咒术的知识便一起被罗真的大脑给深深的刻下来。

只要罗真持之以恒的磨炼且修习，那么，这些力量迟早会全部化作他的血肉，被其随心所欲的使用吧？

过去，罗真一身的本事基本都在〈召唤术〉和〈傀儡术〉之上，连魔术师的八大阶梯都只是为了辅助这两种力量而已。

现在，罗真又多了一种力量————〈阴阳术〉。

〈召唤术〉。

〈傀儡术〉。

〈阴阳术〉。

这就是被称为〈奇迹的召唤师〉的罗雷莱·阿涅真的三大术法。

当然，无论是被召唤的使魔、被制作的傀儡还是被生成的式神，都是建立在罗真那得天独厚的天赋之上。

身为一名使役者的得天独厚的天赋。

于是，罗真缓缓的睁开了自己的眼睛。

率先进入罗真眼帘的就是站在其对面的角行鬼。

两人就像刚刚见面的时候那般，彼此相对，连位置都没有改变。

但是，罗真的身上却是多了一件漆黑的大衣，而角行鬼则一直都紧盯着罗真，看着在其身上显现的〈鸦羽织〉的咒具，神情间一点都没有达到自己的目的的喜悦。

证实罗真是夜光的转世。

这就是角行鬼想做的事情。

既然如此，看到成功的让〈鸦羽织〉显

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