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第52章 物尽其用(第2节)

此矛盾,是因为此世的高阶修士与低阶修士差距实在太大。

这种差距,远远超越了前世地球的任何社会形态,超越了科学院院士与原始部落野人。

某种意义上,甚至都可说是不同物种了。

“仙凡之别”,这广泛记载于典籍之上,为人所熟知的四个字,血淋淋的揭露了其真相。

这从偃者大师们已经抛弃本土,就可以看得出来。

当偃者大师们纵横九天,长生逍遥之时,那些毫无根脚的偃者师匠和偃者工匠仍然被留在地面,过着中世纪般原始落后的生活,正如人类生存在钢铁丛林,而猿猴生存在荒莽山泽。

真正有本事的精英,天才,晋升潜力十足的大匠之流,早已加入宗门,蜃楼,浮空城,亦或闯荡星海。

而且那些工匠,师匠之流,也不是人口。

因为高阶偃者“一人即一国”,更加准确的对应关系,应是盟国或者附庸文明。

三个大洲,尽皆都有方圆千万里,一个泷国之地,都有前世地球的陆地面积大小。

星海更广袤,同样存在极多径长万余里,数万里的荒星,体积堪比地球。

这些星海之中的“岛屿”,拥有着灵峰根脉,天材地宝者,几乎都已被人占据,将来要成为晋升大匠,甚至建立浮空城的资粮,彼此之间的争夺异常激烈。

那些地方同样可能养育着数以亿计,甚至数十上百亿的人口,但几乎都是连炼气境修为都没有,或者止于一重境界的凡人,都是用于战争的消耗品,谁又将之视作同类?

也就只有那些荒星和空岛的主人,某位师匠或者大匠,还有他们的弟子,学徒,才会被当做同类对待。

他们同样是偃者,或者修士,能够做到“一人即一国”,那就只是能力有异,大小有别,仍然属于同一群体。

高阶偃者要做的是收割其生产成果和获取效力,而非养着他们,正如发达国家对落后国家所做的那样。

将来若是晋升为偃者大师,开创浮空城,说不得也将止于招揽大匠之流,而轻忽师匠之流。

李尘倘若晋升为偃者大师,同样将纵横九天,驰骋万界,与地面再无瓜葛。

届时已经过去数百年,卧虎丘再无老友,白岩坊再无乡亲,曾经眷恋和依赖的一切,也都将要远去,是否还会再持凡人之心,对地面留有念想,实在不得而知。

也就是造化宗和整个修真界都有保护本土,维持晋升机制的共识,才会选择规矩交易,留下一些生存根本给低阶修士。

结果在李尘矛盾期间,那些低阶修士还不知道自己在“黑店”里面走了一遭。

他们只感觉,此处地方格外先进,不愧为师

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