头，并未多说什么。

他也的确没法多说什么，难道要当面指责李尘窥视他们的？

和掌控命运相比起来，这些事情简直不值一提。

李尘见他欲言又止，却是猜到了他在担忧什么，淡淡说道“刀能切菜割肉，亦能开膛破肚，实施手术，当然同样也能杀人，你觉得这些用法有何区别？”

步青云微怔“可刀始终是刀，它是危险的工具，铁刀也更比木刀锋利，造成伤害的可能性更大。”

李尘笑言道“你这话在理，可日常做饭，还真非得要用它们才行，难不成还要像原始之民那样用石刀，甚至干脆茹毛饮血？”

步青云微微摇头“这当然不能。”

李尘道“所以，用铁刀是必然，为了避免伤害，交到能够善用此物之人手中更为妥帖，譬如庖厨，裁缝，医工……”

这是李尘的权力观，权力来源于暴力，但掌握和维持靠的却是能力。

封建王朝常常说打江山易，守江山难，就是马上打江山时掌握了暴力，后世执政却未能培养出相应的能力，做到泽被天下，守牧苍生。

李尘曾经伪装成为胡泽，做过大乾太师，再次实证了民生之道的诸多章程，远超过去在卧虎丘和广云峰时期的领悟。

他深晓，凡俗世界的王朝官府各种弊端，根源都在于人性本私。

人性本私，则必自利，自私自利者掌握信息和权利，不是为他人谋利，而是为自己。

莫说没有伟大的道德理想，忠于职守，干实事，都算是难得的好人了。

然而，现实之中，行政管理和商贾之道一样，是维持社会运行必不可少的要素。

没有权力，就会使得民众陷入漫无目的四散状态，民心和民力根本凝聚不起来。

人始终还是社会性动物，离不开组织，而有组织，就往往会有阶级和争斗。

因此，李尘要构建理想国度，必然是首先对权力这个东西进行鼎革履新。

“你可以放心，在我这里，行政管理的机构已经被精简到了极致，我将把一切权力与责任收束于自身，以人工智能的手段取代从基层至高层各级官僚的管理。”

“虽然如今未必能够实现百分之百的覆盖，但至少，我是在朝着这个方向推进。”

“将来若得离欲寂静，从心所欲而不逾矩，更可实现全民的平等自治，根本不必依靠权力来驱使或者约束。”

李尘过去向梅萱阐述商贾之道非必需，常用农民贩卖作物，可以放置于地来比喻。

如若人人都能遵从一定的规范，资源自会去往该去的地方。

然而，这终究是一个理想的模型，没有一定的驱动力，资源的优化配置，还是

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