下大行佛教将是万民之福。”

吕鹏拒绝道：“道教让人无为，佛教宣传来世，儒家教人出shi，各有千秋强求不得，百姓的信仰是由他们的心来决定的，心才决定一切，不是吗？”

则居士再次恍然：“教化在心，心所仰慕才虔诚，小僧受教了。”现在他认为，吕鹏才是大智慧者，自己白白在白马寺禅修这些年了，不如一个杀人如麻的假货来的透彻啊。

吕鹏就再次道：“若修行，必要特立独行，必要与众不同，才能让人远远就看出您的身份，对你心生敬仰，如你这般，穿士子服色，那和芸芸众生有何区别？所以，属于你们一群的工作服还是要滴”当时的佛徒僧人还没有穿统一的僧袍的，那是梁武帝下了圣旨规定之后的事情。

则居士再次拍手叫好：“唐王果然能人也，小僧受教了。”

吕鹏就再次道：“既然佛反对杀生，那么你们这些传习者为何还吃肉？这岂不违背了您们的教义？”

这一问，当时让则居士大惊失色，连连告罪。

“正所谓，没有买卖就没有杀害，没有吃就没有屠宰，所以，你们应该身体力行不吃荤腥啊。”

则居士立刻诚惶诚恐跪地忏悔：“弟子则居士，从今以后，决心断除酒肉，假若再饮酒食荤，杀害生灵，愿受一切鬼神制裁，将堕阿鼻地狱。”在这个年代，和尚是吃肉的，还是梁武帝下旨，断绝了和尚吃肉的，并形成了规矩。

“既然你们宣扬六根清净，那么你头上的三千烦恼丝还留着何用？你颌下胡须岂不碍事？”（你看哪个罗汉佛门壁画上，他们有胡须的，影视剧里的和尚都是一片白须飘飘，简直就是胡说八道，不要被影视带歪了）

则居士挠头，的确，头上三千烦恼丝真的恼人啊，“我这便剃了他，希望与烦恼无缘。”

和尚剃头，也是从梁武帝开始的，在这个世界上，作为一个皇帝的圣旨流传几千年依旧有效力的，其实就唯独这个梁武帝的这三道圣旨。

然后不等吕鹏再说，则居士已经诚惶诚恐的告退了。

等第二天他再次求见的时候，一个粗布布片包裹住身体（袈裟）的雏形，一个光头没有胡须，就连眉毛都剃掉了（正式的剃度应该是这样的哈，就不知道下面的剃了没剃），不说变得端庄宝相，至少看着清爽无比，让人看了就有种愿意亲近的感觉。

吕鹏围绕着这个则居士转上了一圈，嘴里啧啧有声：“果然是宝相庄严，果然是与众不同，可成为一代大师。”

则居士被这么一夸，当时大喜，深深给吕鹏施礼：“得到人王教化，佛教必然兴旺发达。”

吕鹏谦逊的摇摇头：“贪天之功，贪天之功，不足为外人道。”

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