有大仇，对王元逵、王茂父子的死没有半点惋惜之意。

李知诰、孔熙荣、冯宣只是搓手而叹。

王元逵、王茂父子要是最后投降被俘，至少还不用死，但对他们来说，沦阶下囚，比死好不了多少。

而他们曾经有过选择，是他们的贪婪与不甘，葬送最后的选择，他们大概也不想活下来被人嘲笑余生吧？

当然，王元逵、王茂父子临死前射杀府中女眷殉葬，也凿实残暴可恨。

“如此残暴之人，当将他父子二人的尸首拉到城头，曝尸三日再弃之荒野，醴泉城里也要找来石匠刻碑书其残暴之事，以警示后人；其他尸体另挖坟安葬了。”荆振、李知诰都不便直接对王元逵、王茂父子的尸体处置说什么话，孔熙荣直接说道。

荆振挥挥手，示意此间负责的武将遵照孔熙荣的话去做。

除了派人即刻动身赶往洛阳报捷，荆振又与李知诰、孔熙荣商议着，随后将成德军中高级俘将二百一十六人以及王氏亲族一百五十六人，押往洛阳献俘。

至于其他的俘兵要如何处置，以及后续的战事安排、关中诸州的防务、府县官员的任命等等，则要等韩谦从洛阳传诏。

当然，对在年中之前收复关中，洛阳早就有预测，而后续对关中治理、防务安排，韩谦也早就传诏征询荆振、孔熙荣、李知诰、冯宣以及柴建、朱贞等人的意见。

即便没有公开宣扬，但这时候大梁重臣宿将心里都已经非常清楚，韩谦心里已经将天下重归一统视为己任。

随着大梁疆域的不断扩张，后续如何治理地方也已经成为朝野将臣议论与关注的重心。

前朝初期仿照西汉时的刺史制度，将天下按照山川形势、交通便利，分为十五道，按需要设立监察性质的官员协助中枢监管州县，但只起到监察性的作用，并没有在州县之上形成真正意义上的行政区划分。

前期到中后期，最初用于边境地区的节度使制度被广泛用于全国，天下政区基本被各节度使瓜分，以致最多时天下出现四十多个藩镇，形成地方藩镇割据的局面，最终致使前朝覆灭、天下四分五裂。

梁晋蜀楚立国之后虽然在延续旧制的基础上，也花了很大的心思去推行既方便治理地方，又能限制地方势力坐大、权臣割据的新制，但时间都太仓促，都不是很成功。

一定要说有能借鉴的例子，那就是当年在削藩战事之后，为方便杨元溥掌握收复的湖南诸州壮大势力，天佑帝在潭州设行尚书省辖管潭朗岳鄂诏衡叙辰诸州，可以说较为成功的一例。

杨元溥登基继位，湖南行尚书省继续保留下来，但不再设统摄军政的行尚书令，而

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