！”

孟轲的神情开始变得愤怒了起来：“吴相，此乃卿大夫率兽而食人也！野兽若相食，人尚且厌恶之，卿大夫为民之父母，却率兽而食人，做下如此之恶性，又如何能为民之父母！孔仲尼先师曾言：‘始作俑者，其无后乎！’然而始作俑者不过是为了用陶俑来替代人殉，这些卿大夫们却是在活生生的啃食着民众的生命！”

孟轲说到这里，言辞越发的高昂了：“吴相！孟轲虽然年纪不过十三，但是也听说过吴相的众多事迹，知道吴相乃是当世名将。为将者，理当勇往直前，虽千万人吾往矣！吴相乃是大齐之相，理当心怀大齐子民，这些率兽食人者，便是大齐的敌人！若这些卿大夫不亡，则齐国永无宁日，更不可能重现当年齐桓公之霸业了。”

孟轲长身而起，朝着吴杰一礼到底，久久不动。

吴杰坐在那里看着孟轲，也是久久不语。

果然，孟子就是那个孟子啊。

都说孔孟孔孟，但孔子和孟子作为儒家的至圣和亚圣，两人之间的立场其实是大为不同的。

孔夫子更讲究的是一个“礼”，他毕生都在为了恢复周礼而奔走。

何谓周礼？说白了其实就是那一套由周公制定的、有利于旧封建贵族的东西。

孔子，其实是站在统治者这一边的，他非常尊重周礼，尊重周王。

但孟子不同。

“民为贵，社稷次之，君为轻”这句千古名言谁说的？

就是这位孟子说的。

在这位孟子的心中，国君和君权并不是最重要的东西。最重要的，是这天下千千万万的百姓！

和孔子比起来，孟子其实更多的时候像是一位愤青，一个更加激进，也更加有理想的人。

“人若无志，与禽兽同类。”

“穷则独善其身，达则兼济天下。”

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

这一句句闪耀千古的名言名句，无不透出这位伟大思想家的进取和志气，是华夏文化之中永远璀璨的思想篇章。

既然如此，那么孟轲在吴杰面前说出这样的一番话来，也就不足为奇了。

唯一让吴杰稍微感到有些难以理解的是，面前的这位孟轲，只不过还是……一个十三岁的少年啊！

这孟轲十三岁就能在本少爷的面前侃侃而谈说出这样的一番有理有据的话，少爷十三岁的时候在干啥？

吴杰稍微想了一下，决定不再继续想下去了。

人比人，气死人啊。

果然，有些人是天生就注定要成为妖孽一般的存在。

但不得不说，孟轲

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