了推广阿拉伯数字，还推行了后世那一套标点符号，于是乎，《论语》有了标点，但太祖皇帝大约没太仔细翻，因此在官方的论语当中，那一句到底还是按照《论语集释》之类的注疏，用最常见的句读加以标点。

因此，此时肖山长竟是当众如此表述，翰林院的两个学士登时眉头紧皱，其中一个年长的立时站出来痛斥道：“明明是民可使由之，不可使知之，圣人之道深远，人不易知，因而方才有这般解读，你怎能如此曲解圣贤之书！”

肖山长旋即神情转冷：“我怎么曲解了？纵观《论语》，内中表述无不亲民爱民，何尝有此等认为生民不可教化，不可习理的想法？”

“这是太祖皇帝亲自定下的《论语》标点范本！”

“太祖皇帝根本就没来得及从头到尾看，分明是当时编撰者不明圣贤本意，肆意曲解，糊弄了太祖皇帝，于是流毒后世！须知论语中还有这样一句：‘子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。’”

肖山长说到这怒形于色，那声音几乎就如同咆哮：“要是圣人觉得，民不可使知之，那为何还要教之？若不是为了这狗屁不通的注疏竟然堂而皇之成了举国必尊，某位主考甚至还为此黜落考生，我当初也不会一气之下发誓今生绝不入仕，耻于和某些愚民之辈为伍！”

听到这里，张寿已然确定，如果自己不阻止，接下来必定是一番火星撞地球的大战——毕竟，后世因为这句话都可能会造成一场隔空骂战，更何况一切都要引经据典的如今？

他可不希望自己这地方成为两位名士辩论经典的场所，因此抢在气得七窍生烟的某学士奋起反击之前，他就突然重重咳嗽了一声道：“四皇子，其实当初那位叶老先生，还有周先生，倒是对我讲过不少故事，你还想不想听？”

“当然，都是些口头讲述的小故事，不入名家法眼。”

四皇子刚刚眼睛看着肖山长突然和人相争，心里却想到，张寿上次在经筵上，就曾经用这句话来怼过孔大学士，后来在对他和三哥讲课时，也曾经提过，这短短一句话，本来就可以有多种断句方式，但到底应该是那种，却得看自己的理解。

所以，张寿突然没有给肖山长二人的争论做评判，而是岔开话题，他倒觉得正常。

可他又不是三皇子，压根没打算在肖山长和那位学士当中主持公道，立刻眉开眼笑地说：“那敢情好，我很想多听听！”

而陆三郎

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