在后世的克什米尔地区，在这个时代有一个叫做拉达克的政治势力，被称之为拉达克王国，这个国家是当年吐蕃王朝的后代建立，现在是一个以噶举派也就是白教为国教的藏传佛教国家，但在国内，其余藏传佛教流派，包括黄教也有流传。

拉达克王国一直算是藏地的附属，但是在四十多年前，这个王国发展到了巅峰，不知死的向印度的莫卧儿王朝发动了挑战，当时的国王禁止了莫卧儿帝国的商人再次经过本国进入藏地，长达二十多年的封锁后，被莫卧儿王朝击败，拉达克王向莫卧儿王朝俯首称臣，还允许其在国都列城修筑天方教寺庙，并且送出了铸币权。

而卫藏政权建立后，与不丹的噶举派政权发生五次战争，每一次都失败了，拉达克王德登郎嘉以为卫藏政权软弱可欺，就派兵向东进攻卫藏政权，进入阿里地区，并且开始限制黄教的传播。

但是在三年前，卫藏的大生佛找让噶尔丹策旺还俗，招募蒙古骑兵进攻拉达克，一战而击败拉达克王国主力，之后五代大生佛又给了噶尔丹策旺五千援军，直接攻进了列城，此后展开了旷日持久的游击战，拉达克王德登郎嘉只能向莫卧儿王朝求救，虽然莫卧儿王朝一直在与李君度所部争斗，但是克什米尔王伊布拉西汗依旧派兵支援。

莫卧儿人要求德登郎嘉改信天方教，送儿子去当人质，垄断羊毛制品贸易，补缴二十年的税款，在得到同意后，一举击败了噶尔丹策旺率领的卫藏军队。

但是随着李君度建立印度斯坦帝国，并且称帝之后，情况发生了一些变化，原本忠于莫卧儿帝国的克什米尔地区已经和莫卧儿王朝隔绝了，伊布拉西开始向印度斯坦国的皇帝李君度靠拢，如果是这样的话，情况对帝国就有些不利了，因为现在伊布拉西还实际掌握着拉达克地区，一旦伊布拉西效忠新生的印度斯坦国，那么藏地的拉达克乃至整个阿里地区都会属于次大陆的政权。

而另外一个方面则是，拉达克王国的白教领袖向帝国求援，而前线指挥的噶尔丹策旺则向帝国西疆天山绥靖区的和硕特部求援，而藏地的黄教领袖们则希望和硕特汗国出兵，但却被汗王拒绝了，和硕特部想要借助帝国敲打一下黄教势力，而即便是黄教的领袖现在也不敢明目张胆的拒绝帝国军队入藏。

阿塔听了李君威的话，非常认可这件事确实是李君威出面最为合适。

现在李君度虽然建立了属于自己的帝国，但同时面临内外威胁隐忧，即便是接纳了克什米尔王的效忠，但也无法派兵介入藏地的局势，如果西

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