经没有什么区别了。

因为，第三等级代表才是这群贵族的利益代言人。

然而，贵族与第三等级激烈的讨论，却意外得出了一个新的办法：既然第三等级和贵族都不愿意避让，那我们为什么不向第一等级的教会开刀呢？

法国拥有国债二十五亿利弗尔，教会拥有的资产就不低于这个数字，而在这场西班牙王位继承战争中，三大等级之中，就教会表现的最为恶劣。

第三等级死守巴黎，是促成大同盟大部分国家退出的决定性因素，而贵族呢，就连伟大的太阳王都死在了战场上，谁能说贵族没有做出贡献呢？为什么总是贵族和平民在争吵，教会却能躲在后面？

最重要的是，在法国大革命之前，所有的赋税都是第三等级缴纳的，他们不仅向国家缴纳税款，还要向教会缴纳什一税，向国家交税，虽然有部分被国王挥霍了，但大部分还是变成了战争经费，给教会的那些钱去哪里了呢？

在凡尔赛宫，第三等级于路易十五进行了一轮秘密磋商，第二天，就以言行不当为理由，把包括孟德斯鸠男爵在内的十一位三级会议代表驱逐出了三级会议。

这批人有贵族代表，也有平民代表，他们的身份多是记者、作家、书记官一类的文职，能言善辩，而且也是第三等级里思想最为激进的人，这群人也是被后世法国称之为启蒙先驱的一部分人。

他们是最早提出清算教会的人，当然，最激进的想连封建贵族一块清算了。而第三等级的整体诉求，或者说与贵族阶层达成的妥协是，只要教会的钱，不要教会的命。

对教会进行改革，把教士变成拿工资的公务员，而教会在三级会议上依旧享有原有的权力。

但孟德斯鸠等人并不这么看，他们认为，制度的改革只是这次法国大革命的表象，法国需要的是思想的改革，平等、自由和民主的本质就是要反封建反神学。

可在大部分第三等级看来，这些太激进了，他们要的是利益以及能保护自己利益的权力，现在已经得到了，没有必要为了这些激进的诉求，真的把法国逼近内战之中。

在三大等级里，第三等级和贵族阶层既有实权又有军权，当他们联手对第一等级的教会发难的时候，教会是没有多少抵抗能力的。而这次对教会的清算最终，最多的就是对教会的土地、不动产进行了大规模的出售，这事实上给法国的资产阶级和资产阶级贵族获得了资本积累的第一桶金。

当教会改革的议案在三级会议上通过之后，法

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