西，非从这里挑刺也不太合适。

总之他是中立的，因此对苏沐雪炼制元气丹药，他还是颇为赞赏，期待她在这方面能够所有建树。

李东璧也炼丹，不过炼的就全是真丹，毕竟真丹只要采集灵药，而且材料可以长期保存，还是要方便很多，苏沐雪若不是如今有了青囊，每回炼制丹药也得先采集半天元气，气丹道常常被真丹道拿出来说的缺点就是这个。

历次神农丹会都是真丹和气丹两道比拼的时刻，两道的代表人物都会前去，简直势同水火，好在是用丹药比拼，不是真的打架。

巫山每次也能收到请帖，毕竟较真起来，巫族炼药还在神农炼丹之前，神农当年还去巫山向巫族人请教灵药的方法。

只是丹药这种方法确实是神农所创，而这种丹丸的形式便于保存，炼制的过程更加简单，药效也要强一些，因此如今才都是炼丹，将神农尊为丹道祖师。

若不是炼丹而是炼药，祖师就得换成巫族人了。

玉璧仙人对巫族的炼药术也十分好奇，可惜不管是苏沐阳还是苏沐雪，都只学了些皮毛，至今苏沐阳那个药罐还是薄薄一层，感觉随时都会被打碎。

苏沐雪因为偶尔也练习一下，药罐要厚实许多，但也依然没有像洛青禾那样成为玉质，其中禁制也没几层。

苏沐雪的玉微琼华生景咒已经到了第三层，青崖白鹿之景，这是需要刻画百万次才能达到的层次，足见苏沐雪已经炼了多少次，施咒时可见青山之上白鹿在林间跳跃，足下生出青草黄花，所过之处生机弥漫，受伤的动物纷纷走来，白鹿宛如神灵，在它走过以后，动物身上的伤口纷纷弥合，最后白鹿从一道悬崖上跳起，踏白云而去。

玉璧仙人用的手法是青帝留下的，与玉微琼华生景咒并不一样，但在他看来，这手法是神农所创，追求天人合一的境界，最后一层几乎等于天地以造化之力炼丹，确实比青帝创造的手法要强。

青帝虽也是丹道祖师之一，但毕竟生得比神农晚些，丹道一直流传一个说法，若青帝比神农早生万年，那如今的丹道祖师就是青帝排第一位了。

至于黄帝，他作为人族，在神农治世的时候还是神农的臣子，炼丹术也是与神农学的，地位还在青帝之下，但在神农飞升以后，黄帝与岐伯论道，也在丹道上有巨大的创新，若没有岐伯，仅靠黄帝一人，恐怕还无法名列丹道祖师。

每次神农丹会开始便是先祭拜祖师，从神农开始，其后是青帝、黄帝，拜完祖师，又要祭拜丹道的前贤们，也就是那些有资格在神农殿中留下丹书的人，他们每一位，都是为丹道留下了传世经典的人，其中涉及到的药理和技艺，就算在当世，

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