人都是群居动物，这是基因决定的，没有人真正愿意成为“孤家寡人”。

四月，己酉，王安石进所撰《诗、书、周礼义》。

这是赵顼心心念念“一道德”的重要文化工程，经义完成后，赵顼对王安石说道“如今演讲经义的人，每个人的说法都不一样。卿所撰经义，其以颁行，使学者归一。”

于是将之颁发于所有学官，号曰《三经新义》。

同时，加安石尚书左仆射兼门下侍郎，吕惠卿给事中，王雱龙图阁直学士。

《三经新义》的颁行，让无数读书人感到不忿，邵雍的评价一针见血。

“王氏之患，在好使人同己，理学之利，在喜有人辩异；”

“使人同几者，人多伪藏以希进；喜人辩异者，人多据实而求真；”

“是故王学虽据明堂而日黜，理学虽起市井而日瞻，无殊怪焉。”

按照惯例，王雱要上表推辞新命，来回几次才算完。

结果第一道谢表刚上去，吕惠卿便对赵顼说道“王元泽必不就任。”

赵顼问为何，吕惠卿答道“陛下刚刚才追夺了王平甫的文字，黜叔而进侄，即便王相公也不敢答应。”

“何况王元泽虽然有文行，但能够超过苏轼？《时报》创刊号，王元泽词作虽在大苏之上，但天下文士莫不以为是笑话。”

“幼时的聪颖之行，也不能说明问题，于今汴京城中五岁孩童，谁还不知道如何辨别獐鹿？”

“《三经新义》，虽然传言有王元泽襄助之力，但是具体是什么情况，谁也不知道。”

“如今外间已有传闻，说王相公爱子心切，慈父为儿子捉刀。陛下，为了相公清名，还是准了王元泽的辞表为好。”

赵顼还在犹疑，结果当晚汴京城里就有人将大宗正被谋反案牵连一事，与此事合成一副对联传扬开来——“叔随侄受过，父替子捉刀。”

次日，王安石以王雱在生病为由，替儿子辞谢了任命。

王雱真的病了，不过不是病在前头，而是被这事情气病在了后头。

同样，吕惠卿在安排上也出现了小失误，君臣讨论是话赶话说到那里，吕惠卿箭在弦上不得不发。

然而赵顼已经不是当年的愣头青，下来命皇城司一调查，捉刀的传言，竟然在吕惠卿说法之后。

赵顼认为这就是吕惠卿传出去的，特意下诏，让吕惠卿好好配合王安石工作，其实意在敲打他。

但是吕惠卿对赵顼回复“陛下命臣为参知政事，乃参知陛下的政事，非参知安石的政事。”

这话要在熙宁元年里说，像苏油与王安石同船进京，辩论三日依旧坚持己见那样，那绝对会给吕惠卿加分。

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