矛盾。关键是，梁夏当局的干预行为，到最后还是得由社会买单。

最明显的影响，也就是逼迫本土企业向外转移，特别是低薪酬制造业。

要说的话，早在几年前，梁夏帝国“产业空心化”的问题已经显现了出来。只是在周涌涛住进首辅官邸后，开始致力于军事改革，通过军事建设来加大社会投入，才没有让“产业空心化”的问题变得更严重。

当然，这种非正常状态肯定无法长久维持下去。

在根本上，依然需要加快产业升级的步伐。

那么，就必须为推动产业升级开辟一个足够巨大的海外市场，而且这个海外市场必须同时承担起接收低端制造业的重任。

简单的说，就是得有足够多的能参与社会大生产的工业人口。

显然，这只能是南方次大陆。

关键还有，为了能够更加有效的控制这个市场，唯一可行的办法，也就是让南方次大陆重回土邦时代，分解成数个，甚至数十个国家，再通过一个松散的军事政治联盟把这些分散的市场整合到一起。

其实，这也是梁夏帝国不肯放过梵罗国的关键所在。

对此，迪迦拉有非常清楚的认识，而且早就意识到，不管是开明贵族，还是那些守旧的贵族，都不可能在梁夏帝国的统治下获得立足之地，而且延续了数千年的梵罗文明，都很有可能就此消亡。

不要忘了，梁夏帝国同样是拥有数千年历史的文明古国，而且在绝大部分时候都保持着大一统的局面，其文化基本就没有断裂过。单纯从民族文化的角度看，梁夏帝国才是真正的传统帝国。

可想而知，伴随着资本、产业与技术一起到来的还有文化与思想入侵。

要说的话，文化与思想入侵早已到来。

在第二次全球大战之后，在梁夏帝国的大力推动下，东方文化已经盖过了西方文化，成为世界文化的主流。

不说别的，梁夏语就以“使用人口最多”为由，在战后取代了布兰语，成为全球第一通用语。

至于流行文化，更不用多说。

显然，对梵罗国的统治阶层来说，这肯定不是好事。

关键就是，在布兰王国殖民统治200多年，加上历史的惯性，梵罗国的民族文化更加倾向于西方。受到客观因素的限制，特别是地理隔绝，哪怕同在巨大陆，梵罗国与东方文化的往来都不是很密切。事实上，在过去几千年里，反到是梵罗国在影响东方文明，比如发源于南方次大陆的佛教。

正是如此，在第二次南方次大陆战争之后，梵罗国历任总理全都竭力主张跟纽兰共和国结盟，依靠外来援助对抗强大的梁夏帝国，保护本国的

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