权力……”

听着听着，牛翦的面色逐渐变得严肃起来。

“……赵国，并非只是赵氏一族所守护的国家。”目视着牛翦，李兑正色说道“像我的祖父李宗，自魏投赵，为赵国建立功勋，拜为上将，此后我父李同，亦多次为赵国出生入死，因而拜为上将，得享封邑。臣子将忠诚献给君主，不惜性命守护君主的利益，而君主则回报于封邑、名爵……然而鹖冠子的天曲日术，却是有背于先王，它削弱先王曾经赏赐我等先祖的权力，甚至于剥夺一部分人的封邑与名爵……这岂非令人心寒？先祖英勇，为国牺牲，故而先王赏赐名爵封邑，然而，只是因为其后辈儿孙不孝，未有出现有助于国家者，君王便要剥夺这些人的名爵与封邑，改封其他人？此过河拆桥之举，岂非令人心寒么？”

“……”牛翦微微点了点头。

毕竟李兑说得没错，这确实就是曾经王族与贵族之间的关系贵族效忠王族，守护王族的利益；而王族则赏赐贵族封邑、名爵，授予其相应于忠诚与功勋的赏赐。

这也是变相的“交易”。

但自从魏国的李悝变法后，旧有的制度被打破了，魏国的王族拥有了剥夺贵族名爵、封邑的权利，若是站在贵族阶级的角度来看待这件事，怎么看都是很不利的局面。

或许有人会说，《天曲日术》制度，是可以让国家变得更具活力、更加强大的变法，但问题是，假如你作为一名被剥削了名爵与封邑的贵族后人，从此沦落为平民，赵国强不强盛，于你又还有多少关系？

到那时，你会欣慰于赵国变得更加强盛，还是愤恨于祖先传下来的基业皆被王族无情地剥夺？

这也正是以安平君赵成、奉阳君李兑为首的赵国旧贵族派，竭力想要阻止赵主父在赵国推行《天曲日术》制度的原因——其实这于他们并无利害冲突，毕竟再怎么说，赵成也好、李兑也罢，那都是确确实实对赵国做出了巨大贡献的臣子，再怎么样也不至于拿他们下手。

但后代儿孙呢？

当代最看重的即「传承」，为人师表者，将自己的学识传给弟子，弟子再传给其弟子，世世代代并不断绝；而家族，则是父传子、子传孙，一代一代将祖业传承下去。

赵成、李兑亦是如此。

他二人都已经六十多岁了，满打满算又还能再活几年？他们如今考虑的，其实也并非是使自己获得更大的权力，而是如何给后代儿孙留下更多的东西——最起码也得确保他们父亲传给他们基业，能让他们传给他们的儿孙，然后儿孙再传其儿孙，代代相传。

万一后代儿孙中出几个不孝子弟，只晓得享乐却对国家毫无贡献，王族就要收回他们家的基业——

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