不直接从事生产，但是离了他们是不行的，军队也不直接从事生产，离开他们行吗？”

“不行，那天下还不乱套了吗。”学生们答道。

“对，同窗们说得对。生产不是单独就可以进行的，离开了你们也是不行的。下面我就讲讲商业的作用。

比如你们大家身上穿的绸缎衣服，这个绸缎衣服是怎么来的呢？

首先，要有人养蚕，然后有人织布，然后有人裁剪成衣服，然后有人购买，然后才能穿在你们身上。

闻道有先后，术业有专攻。每个人不可能精通所有的事情，比如论起读书，你们都是学而有成的人。可是让你们上阵打仗、养蚕织布、建屋盖楼，你们就比不上士兵、农户和工匠了。

农户养了蚕，抽了丝，要卖给织布的工匠，工匠织成了布，要卖给做衣服的裁缝，裁缝做好了衣服，要卖给穿衣服的你们。

假如农户养了蚕，抽了丝，却卖不出去，他还会养蚕吗？工匠织了布、裁缝做了衣服，卖不出去，他们还会这样做吗？

肯定不会。谁要是这样做，那他也一定是个傻子了。

所以说，生产不是单一的行为，你们这些买衣服的消费者也是生产的一部分。

在这各个环节当众，商人的作用就很大了，连接这各个环节的全要靠商人来完成，离开他们是不行的。

可以说，他们也是整个生产环节的一部分，而且是很重要的一部分。”

“有道理啊。”学生们议论了起来。

孔颖达和萧婉玉等人也频频点头。

李佑接着说道：“商人是否创造财富呢？我再举个例子来说吧。

一个农夫，他在山里种了梨树，梨子收获了，商人来收购，农户有钱了，他用这些钱养家糊口、盖房子娶妻生子，过上了好日子。他为了过上更好的日子，就会种更多的梨树。

这样，社会财富就增加了。

假如梨子卖不出去，烂在地里了，农户卖不了钱，他就无法生活，请问他还会种更多的树吗？

不会的，他会将梨树砍掉，去干别的事情。社会的财富不就减少了吗？”

“是啊，有道理。”学生议论道。

李佑接着说的：“商人买了农户的梨子，农户赚了钱。商人雇佣脚夫运输，脚夫赚了钱。他卖给了你们，你们尝到了鲜美的梨子，享受了美味。

商人赚了钱，他们也给国家交了税。国家用这些税，在来养兵、办学、修路，这有什么不好吗？

所以说，商人参与了生产，他们也是社会生产的一部分。

我可以说，没有商业，这个社会就无法发展，没有商人，大唐一天也存在不下去。”

“有道理啊。”孔颖达和学生都有所触动。

李佑接着说道：

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