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第十三章 韩林儿(第2节)

键在于它抓住了基层百姓贫苦的特点,白莲教粗浅的教义十分适合在基层传播。当然,那些读书人是不会搭理白莲教的。元朝统一天下之后,元朝皇帝崇尚佛教,因此白莲教的势力开始水涨船高。就是在元朝时期,白莲教基本上脱离了佛教的影响,成为了仅次于佛教、道教的组织。元朝初期的皇帝对白莲教是扶植的,因为这有利于他们的统治。但是随着白莲教势力的扩大,元廷也对这一宗教产生了恐惧。到了元朝后期,白莲教被严禁。白莲教的教义也被很多人利用,很多农民起义就是打着白莲教的旗号。

在那个知识匮乏的时代,给基础将那些大道理,基层是听不懂的。想聚拢人心就只有依靠宗教,韩山童依靠的就是白莲教,朱元璋则也曾经依附过韩山童的势力,但朱元璋心中晓得这种教会对百姓的影响是恶劣的。所以在明朝建立以后,从朱元璋开始就严厉打击白莲教。

可见白莲教归根结底不是什么正统的教派

陆安康之所以知晓,也是因为曾听叔伯们提及在二十世纪九十年代末时,有人也想打着白莲教的旗帜闹事,最终给相关部门铲除了。至于是否根除,暂不清楚。

因为谁得晓得,这种教派之所以能屹立八百年,便是因为他抓住了一些穷苦人的邪恶心理,很难根治。

等等!

韩林儿?

韩世德?

陆安康的苗长刀当即架在了韩林儿的脖子上面,冷声一喝“韩山童是谁?”

陆安康本想一诈,没想到少年郎演技十分差,心志也弱,顿时眼神慌了,也就暴露了。

陆安康冷笑一声“你爹不是韩世德,是韩山童吧?”

韩林儿咬着牙,他想死撑下去不说。

陆安康继而将笑容收敛,脸色平静而又郑重的说道“弥勒降生、明王出世”

“你是白莲教的人???”韩林儿睁大眼瞪着陆安康,陆安康不语。韩林儿想要起身,却给陆安康用刀背拍了回去,质问道“韩山童是谁?”

韩林儿瞧着陆安康,又看了看沈万三,沈万三开口“我哥不是坏人!”

陆安康瞪了他一眼,训斥道“要你插话,滚一边去!”

沈万三被吓得,乖乖躲到一边,跟几个孩子呆在一起。

韩林儿一直紧绷的神经最终到了极限,一口气泄出之后,韩林儿脱口“韩山童乃是家父!”

陆安康心中暗道了一声果然,人皮路引不会轻易的带人到我跟前,既然带来了,必然跟历史有着联系。

韩山童的儿子?

瞧上去,有些窝囊啊!多半是因为才十几岁,还小的缘故。陆安康没有去研究这些,苗长刀一挥,他身上绳索被砍断。

“起来吧!既然是义军之士,我便不为难你!”陆

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