是无可比拟的。

虽然现在书院只有一个山门，但是学生却已经有了不少。这些人有老有少，目的相同，就是能在第一时间入学。即便不知道最终是如何选拔的，但是万一是先到先得呢？

而且读书，在哪里都是读。白鹿书院附近的环境清幽，也着实是一个读书的好去处。

于是，这些人就在书院附近‘结庐’，有第一个就有第二个，陆陆续续也有了上百人了。

李牧没把他们赶走，反而派来人规范他们。让他们结庐的地方，不要影响工程进行。也不能对附近的环境造成大的破坏，除了这些之外，其他的都采取自愿自主的原则，没有横加干涉。

但是有些事情，就是难免的了。大家都是读书人，谁也不觉得自己差。这么多人聚在一处，难免会有讨论，有讨论的时候，就难免有意见不和的时候，争执就会产生。

读书人虽然不擅长打架，但是大家都不擅长的话，打起来也没在怕的。三不五时的，就出现一两次斗殴的场面。为了解决这个问题，读书人中有年岁长一些的，便提议要不要效仿魏晋，搞一个雅集，大家聚在一起轮流发言，阐述观点，有道是理不辨不明，得到更多支持的人，显然就是胜了，也免得打起来那么斯文扫地。

这个办法得到了大部分人的同意，于是每个月逢七的日子，就成了约定好召开雅集的日子。今日刚好初七，李牧算是赶上了。

洛阳城有文学馆，听说这里办雅集，不少早已成了名的大儒也都来凑热闹。他们的加入，让雅集的含金量变得更高了。其中也不乏一些大儒，他们并不直接参与讨论，而是在别人讨论之后，利用自己的名声，当个‘评委’，品评一下观点文章，提携一下后学末进，颇有点倚老卖老之嫌疑。

但是后学末进们，却不讨厌。因为这些大儒，早就已经名声在外，对于一个年轻人来说，能得到他们的一句肯定，绝对是一件求之不得的事情。

今儿李牧赶上了，他故意把李重义支开，免得有人通过李重义察觉他在，他自己混在人群中，反而没有那么容易被认出来，虽然洛阳城所有人都知道他，但是真正见过他本人的却不多。

李牧混在人群中，就像是一个普通的学子一样。他听了几个人发表了自己读书的心得，眉头越皱越紧。

他本以为，这里风气如此开明，大家凑在一起讨论，能有一些心的观点产生，不禁锢在从前的范畴之中。但是连续听了三个人的发言，李牧发觉这些人的想法，大体上还是腐儒的那一套

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