度过一段旖旎的时光。

“表世界”的一百三十六座封闭城，以及，事实上也包括上千处保护地，都有保护罩与外界隔绝，人类可以自由自在的在其中活动。

出于信号延迟的特性，人口分布，正如方然很早预料的那样，呈以“混沌”中枢所在地为中心的扩散形态，距离中枢越远的地点，居民越少，南大陆的“秋分”、“霜降”等封闭城，更是只有寥寥一千左右的定居者。

人口稀少，定居者的低密度，在旧时代，足以让传统社会秩序荡然无存。

不过在文明2.0的新时代，这当然不是问题，而是净土民众出于个人偏好而选择的不同生活方式，仅此而已。

就说霍肯教授，两三年前，也曾前往北、南大陆连接带的“玛雅”封闭城，生活过一段时间，那里地处群山之中，天高云淡，神秘莫测的古文明遗迹，就分布在封闭城内、和周边的几处保留地，很适合一个人、或三五结伴探险。

在人口稀少的城市里，生活，自然与西大陆各封闭城的热闹情形迥异，

而这，正是新时代之人生的多样化体验之一。

一边信马由缰，慢慢向郊野走去，斯蒂芬*霍肯与方然谈起，对今天的净土世界，践行共生主义的人间天堂，会让旧时代的前人们怎么看。

共生主义，旧时代的一干民众，往往便将其视为理想主义的乌托邦，要么便是出于自私自利的人性，而对其大加批驳，认为这种“不食人间烟火”般的体制，永远也没有在人类世界实现的可能。

这种看法，放在旧时代的范畴内，一定程度上并没有错，

甚至是很犀利的判断。

然而，又有谁能想到，经历千万年血与火道路的人，人类，人类文明，会藉由IT大潮的汹涌来袭，而涅槃重生，迈进崭新的2.0时代呢。

“是的，阿达民阁下，说起来我本人还有一点惭愧，

多少年前，躺在病床上思考时，我也曾经和那些认定共生主义只是虚妄，是永远无法实现的空中楼阁。

依稀记得，在那时，有一个很流行的例子，被网络上许多人用来论证，

‘共生主义、世界大同’都是幻想，那例子好像是——‘海岛’，是吗，你有没有看到过？

如果看过，又作何感想呢。”

“看过，我还记得些细节。”

被教授一提醒，稍加思索，方然就唤起了记忆。

海岛案例的提出者，

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