行礼，他们的礼仪都做得很是标准，显然为了这次的觐见，已经是做了很多准备和练习了。

白明修说道：“各位好，请落座吧。”

吴敏作为宣慰使算是会议的主持人，他道：“我大明皇帝御驾临达卡，意欲治南夏而使南夏子民享太平安定，终结战乱和破坏，让南夏以文明之姿屹立于世界。”

锡克人古鲁辛格低下头，向白明修鞠躬道：“感谢尊贵的皇帝陛下能够给予我等如此荣光和幸运，能够拜见您。这大陆上最强大和最英明的君主，您是神带给世间的礼物，是您让华夏昌明，让百姓免于残暴，使人安居乐业，您的卓越和贤能，令世上所有的灵魂惊叹。”

古鲁是锡克人在宗教和组织上的领袖，上一代古鲁被莫卧儿皇帝奥朗则布杀死，所以激起了锡克人极大的反抗。新古鲁辛格从此准备将锡克人改造成一个带有军事意义的宗教团体，与莫卧儿战斗。他创立了辛格这个称号，其实就是说勇士，后来成了印度非常重要的一个姓氏。可是锡克人在莫卧儿帝国属于非常少数的，力量也不强，尽管他们非常勇武，但是勇武并不能给他们带来胜利。

锡克人是一种宗教民族，也就是由宗教而诞生的民族，是印度教改革派诞生的锡克教教徒，多生活在旁遮普地区，成型于16世纪。由于莫卧儿帝国的绿教统治者们有包头的习惯，所以要求其他民族都不能包头。而锡克人则坚持包头，硬着脖子跟绿教干到底。一直到白明修穿越前那个时代，绿教早就不包头了，而锡克人却一直还是包头的。

锡克人参军很多，是英印殖民地参军最踊跃的，甚至在其他英国殖民地也大量采用。后来华人戏称的那些做保安、警察的“红头阿三”，其实就是锡克人。

另一边的贾特人，其实命运跟锡克人差不多。贾特人属于种姓地位模糊的一个民族，经常被形容为降级的刹帝利。他们的宗教取决于居住在什么地方，大多数是带有一定战斗力的游牧民和小农耕地主。在莫卧儿时期，贾特人经常起义。

马哈拉加就连忙向白明修表示道：“我们贾特人仰慕大明已经非常久了，大明在孟加拉治理二十年，我们目睹了这一地区的繁荣，也感受到了大明给予了当地人尊严，不像是莫卧儿帝国一般残暴和打压，我们贾特人由衷希望能够成为大明的子民，向伟大的皇帝陛下效忠。”

白明修微带笑意，瞥了一眼旁边的吴敏。

“很好，你们的心意，朕已经感受到了。”

吴敏这时接过话去，宣布道：“讨伐军正在筹组之中，届时大明的无敌军队将横扫整个南夏，锡克人和贾特人的命运也会改变。”

辛格忙道：“我们锡克人愿意

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页