，转而投向了这个当初他们看不起的女人，不再进行明面上的对抗。

天后朝时期，门阀世家受到了压制，朝堂上的官员有一半都出自书院一脉。

当时，关中的横渠书院和雒阳的白鹿书院乃是最为有名的两大书院，基本上，朝堂上的一品大员全都出自这两个书院，如此，也有不少门阀子弟前往这两个书院求学。这些世家门阀深悉生存之道，若是不能对抗，那就融入其中，潜移默化地取得控制权。

当然，他们并非毫无抵抗便彻底投降。

这些门阀将大部分资源和力量放在了杜氏皇族身上，当时还年轻的神宗皇帝被这些门阀看重，不管是财力还是物力人力，想要什么就有什么，应有尽有。当天后驾崩之后，杜氏皇族逆袭，杀尽了天后的族人，那些出身书院并非门阀世家出身的朝堂官员要嘛被杀，要嘛被贬，流放到了岭南或者塞外。

这就是门阀世家掌握的史书里面记载的神宗中兴，众正盈朝。

门阀世家反扑的结果就是众多书院被封，科举制度虽然存在，却名存实亡，基本上，能够在科举制度中获益的只有门阀子弟，哪怕是书院子弟，也多是世家出身。

当时，众多书院被封，横渠书院和白鹿书院却屹立不倒，除了因为众多世家子弟在里面求学之外，还有一个原因，这两家书院都有着以武卫道的传统，那些老夫子看上去弱不禁风，实际上，深藏不露的大有人在，就像是传说中的少林扫地僧一样。

书院其实和门派差不多。

只不过门派以武为主，对于经义什么的，略懂即可。

书院是以学习经义为主，而武功征伐不过是术，卫道所用。

对书院来说，道即是天，乃是自己之所以存在的意义，为了维护自家的道，神佛皆可斩之，从某个角度来说，像那种可以为道而死的学子，和宗教的狂信徒没有什么区别。

陈船山便是这样的一个卫道士。

忠孝节义，这就是船山先生心目中的道。

那么，怎样才能展现这忠孝节义呢？

必定是有着某种规矩，一种礼仪！

在陈船山看来，尊师重道，尊师也是一种礼仪。

他并未见过邯郸君杜睿，却对这人有所了解，只不过，没有过多的了解。

陈船山只忠于龙椅上的那一位，所以，他不参与皇子们的明争暗斗，为此，他早就表明了自己的态度，有些势力集团暗中也和他有着接触，碰了几次软钉子之后，也就不再试探，当然，那些家伙暗地里是不是真的放弃了，却未可知。

要知道，他是中书省的中书令之一，给英宗写诏书的重要人物，若是能够收买到自家阵营，很多事情也就容易了许多。

中书省就类似于

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