让你们昨晚上说，不然睡觉都得睡不好了！”

我笑了笑，好像真是这么回事。

铁蛋这小子却又问了：“我们昨晚也听到了‘吱纽’的声音，你们说，如果我们沿着那声音找出去，最后会不会碰到那支出殡的队伍？”

“嘶”这家伙啊，想象力可真一点都不比我差，我都没想到这一点，让他一提出来，我都有些怕怕的感觉。

不过，说真的，我也有些好奇：“不知道，不过，还有四天晚上呢，大不了咱选一天去试试看！”

“别啊林队长，你不觉得吓人吗？”都不等赵露露反对，张三丰就忍不住了。

我讪笑了一声，也没太执着这件事，反而问：“好吧，不提了，张哥，传说还有后续吗？”

我这也是听故事听传说有点上瘾了。

而张三丰也很给面子，放下茶杯说：“当然有了，最主要的问题还没点出呢。张秀才当晚受到这种刺激，文风也有些乱了，直接就体现在了演讲稿上。第二天的批-斗大会上，念稿子的工作组长是个脱盲不久的大老粗，拿起张秀才的稿子就念。上半段慷慨激昂，意气风发，可是下半段念着念着，逻辑突然混乱起来，犹如梦呓，还出现了一些鬼魂、灵异、此恨绵绵之类的词句，在红色时期出现，可是相当有戏剧性的，好端端的批-斗大会就这么被开砸了。”

我听后微微点头，红色时期演讲稿上都敢出现那些词汇，看来当晚的经历，对张秀才的影响还真不小！

张三丰继续说：“张秀才在事后受到了严厉的批评和警告，好在他的笔杆子无人能取代，就这么混了过去。可是，经过那件事之后，张秀才对批-斗大会之类的兴趣顿减，无神论动摇，反而认真关注起了无灯巷和扬州的历史，偶然发现出现灵异现象的那天日期，正是历史上‘扬州-十日’的最后一天。他不由得想到，这会不会是地下冤魂们要出来，提醒人间一些什么？

“因为心里实在疑惑，张秀才决定探索下去。通过扬州文友介绍，他找到了当地的一名文史专家韦老先生。韦老先生听了张秀才的求问，解释说，无灯巷的称呼是民国以后才有的，它本名叫‘螺丝结顶’。‘螺丝结顶’这个名字很奇怪，他查了很多资料，总算找到了一个解释，说是那条巷子里有一个澡堂，面积虽小但设施齐全，而且一二楼的楼梯是螺旋状的，‘螺丝结顶’的巷名就是由此而来。”

这个说法，网上我也查到过不止一般两遍了，不觉得怎么稀奇。

而张三丰随后却又变了个语气：“可是，韦老先生随即就说了，他曾经去过那个小澡堂旧址，并不起眼。扬州以沐浴文化著称，澡堂繁多，比它有特色的多了去了，可

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