，这空明拳法其实未必便强过七伤拳，降龙掌，大劈棺手等等武学，然而论及真意，却是一众武功不能比拟的。

这是一门重意多过重力的拳法，和太极颇有些相似，重点是通过拳法的招数，路数，让修行中体悟到空、柔二者。

空，柔，以虚击实，实则就是以弱战强的高深武道，若是今天项央懂得这门拳法真意，和花不同大战百招，也未必会受伤。

其实他曾经修行的金顶绵掌，也有这方面的意思，然而此掌法还是太过浅薄，远不如空明拳这般直指真意。

项央走下床榻，绕过屏风，在还算宽敞的空间中缓缓打出这一套空明拳，七十二路，一路不差，教科书级别的规范程度，然而在项央眼里，空有架势，却连初窥门径都没有。

重意的武学，往往只有悟性惊人之辈才能有所领悟，好在项央的悟性不但过关，还是罕见的悟性天才。

再打一遍，两遍，三遍，越来越不规范，却越来越有味道，整个人充斥着一种玄妙的道韵。

这就跟一个女人一样，五官一般，身材一般，然而某些人看来就是很有味道，很有吸引力，乃是从内而外散发出的一种独特的气质。

打了足足七遍，项央方才停下，无奈的叹息一声，以他目下的武学造诣与底蕴，在这么短的时间，也只能将这门拳法练成这般境地了。

然而他这番举动若是被周伯通本人见到，只怕也要战战兢兢，不敢相信。

拳法是他创出的，但是项央竟然生出诸多新的变化，在他眼中又是如此的理所当然，天衣无缝，怎么也想不通。

其实这就是单纯的武学和武道之间的区别。

自然之中，人生之中，处处是道理，然而大部分人，只是知道道理，却不能表述出来。

如上善若水的道理，它从天地混沌初生之时，已经存在，只是人们认识不到，或者认识到了，难以表述，只能在心间激荡。

唯有道德天尊老子，以圣人的智慧将这番道理诉诸于文字，表述于天下，让人们意识到这个道理。

武道，就是用武学，来表述武者通晓的道理，同样是一种表述，一种显化，只不过是一文一武。

与其说周伯通的空明拳是从道德经中悟出的，不如说是从天地之间冥冥的道理、真理中悟出。

再举几个例子，黄系一脉已经属于高武，内中破碎者虽不多，但也不少，如燕飞、孙恩、向雨田、传鹰、庞斑、鹰缘等等，然而他们大多以破碎级别的武学为本，或者有丹药，宝物助力，算不得高明。

唯有令东来，浪翻云两个，堪称是武道之路的大成者，论及天资悟性，数一数二。

无上宗师令东来，前期学师于人，后期师法自然、宇

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