的信息。”

项央眼观六路，耳听八方，方圆一里之内，无论风吹草动，都难以逃脱他上天入地锁神的感知，避过重重暗哨，仿佛游走在自家后花园。

他还分心两用，估算着刚刚从两个弟子口中撬出来的信息。

楚沧澜这个人的确是得天独厚，出生在大雪岭山下，虽只是平民出身，却有母亲感冰龙入怀而诞下神子的流言传出，更在出生时天降暴雪，使得他一出生就蒙上了层不平凡的色彩。

之后有雪岭山翁下山收徒，三岁上山，十三岁下山，修行之路一片坦途，让数不清的同门羡慕嫉妒，而又无可奈何。

就拿刚刚那两个守山弟子来说，入门更在楚沧澜之前，然而至今还在后境界徘徊，始终不入先天大门。

楚沧澜却以十八岁的年纪成就元神大成之境，武功冠绝大雪岭，有望成为山主。

两者之间，相互对比惨烈，直能让人绝望自刎。

甚至纯以年岁而论，经历堪称传奇的项央在同龄时也是不如楚沧澜来的强横。

还有一件比较惹人在意羡慕的事情，就是楚沧澜下山的同年，在一个山谷遇到栩栩如生的死尸传功，由此将冰魄神功练得精纯而又浩瀚，比拟普通弟子百年修行还要精深强大的多。

这一点也许旁人看来只是楚沧澜人生中无数奇遇中的一个，然而项央却从中嗅到了些许不一样的地方，诡异的来源。

首先以他目前对于元神的认知，一般情况下，元神夺舍，是很难成功的，这有一个相性的区别。

就像是医生救人，给病人输血，血型相同，匹配的才有效，不相同，不匹配的，很容易出问题，类似的还有骨髓移植，器官移植等等。

这些总体上来说是肉身上的相性，接纳还是排斥，容不得丝毫差池。

元神比诸肉身，对于相性的要求还要再严格百倍。

然而有的时候，真气，元神，肉身，三者并非孤立，而是彼此联系，甚至循环生发，达成一个完美而又和谐的统一。

元神的相性，也许可以通过肉身的关联，真气的关联得到一定程度上的缓和。

简单为例，楚沧澜本身对于外人的元神排斥为一百，如果有人将自己辛苦修持的真气灌顶到楚沧澜身上，借由这一特殊的联系，排斥也许会随着真气之间的磨合而渐渐降低，最后为十，乃至更少的个位数。

这就有了夺舍的可能，而且成功性不说大，但至少存在。

所以在项央看来，那死尸传功，正面看来，也许代表了奇遇，是楚沧澜气运的显化，但反面来看，或许也是一次危机，埋下了祸根。

再想想，楚沧澜本身修为高深，元神小成，纵然有高手想夺舍，在这个肉身元神主场都占优的楚沧

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