，更何况，打到了现在郑念都没有要求换将，只能说他是清楚石应虎所面对的压力的，在自己不出手的情况下，以南越军力抗衡一位神灵六个月，没被打灭国，这样的表现已然是超卓了。

（那位兽人的力量与勇猛之神，是主动来到这个世界的，虽然因为地球的源能总量还不足以支撑其位阶高度，强制掉到四阶半神/天人境界，但说它毫无力量残余我是不信的，无论如何不可以同其交手，尽量避开它，以我现在的水准，直面这位必死无疑，恐怕连逃命的机会都没有。）

（但另一方面，也需要适当的胜利来鼓舞军心士气……）石应虎之所以还将自己压在这里不肯离去，是因为不灭皇朝执掌的南越，既是炎黄古国的威胁，但同时又是炎黄古国的壁障，经过自己这六个月的抵挡，相信炎黄古国已然在边境线上做好军事防御了。

两个月后，前线之军事碰撞越见剧烈，东厂督主独孤长卿的权柄同样也越来越大。

原本南越的舆论渐渐逆转，开始变得由贬为褒。因为，人民是非常非常现实的，在数次大小会战之后，当他们发现终究是独孤长卿带兵攻防的已方损失最小，所获利益最大时，自然而然的就会屁股决定脑袋，利益决定选择。

兽人教会真的与拜剑山庄、变异兽群全面联合了，但这其实是好消息，因为随着已方实力的越来越强，巴格杵的出手频率越来越低，的确如石应虎预想的一样，它的确是还保留着少许神力的，但用一点少一点，甚至每次出手都会自然消耗一些，填充地球的源能不足，因此若是有的选的话，巴格杵宁可蹲在都会核心区的神殿里不出来。

“我的最终目的，当然是为了获得信仰，但是创造一个前赴后继，壮烈的开垦史诗，使后世的人能够传诵无数年的英雄事迹，某种程度上，反而比短暂的胜利更加重要。”

“假如有转战千里，假如有杀身成仁，假如有力挽狂涛，假如有众志成城，假如有临危不乱，以及那许多许多的死亡和失败……这些故事才是教会的真正的传世资本，当后世者阅读着这史诗一样的壮丽篇章时，为其中的壮烈和故事流下眼泪，那么，荣耀神的目的，就已经达到了。”

“但如果仅仅只是依靠我的力量才能获得胜利的话，那开垦这个世界的牺牲、鲜血、悲壮性质的史诗就变成了一场滑稽戏……人类如果一遇到困难就希望神灵来扫清，那神反而变成人类的奴隶。”

在安息市的大教堂中，恢宏的圣言响起并被诵唱，毕竟是存世已久的古老存在，其智能绝不会低，哪怕限于眼界稍稍狭隘了，在来到一个崭新的环境之后也会迅速的学习并适应。

兽人神灵巴格

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