瞎地内的奴隶感到饥饿。

实则上，姬昌内心在动摇了。他只是不想承认。

他内心的动摇，是觉得子受的新政是有好处的。至少不会有奴隶说他子受啊。

姬昌内心动摇了，子受就再次出现了。

子受一出现，就对这些关着的奴隶说道：“从此，你们不再是奴隶，脸上的奴将会被改写。

你们从此会有自己的地，可以在自己的地上耕耘、种植等，只需要给予朝廷一定的缴贡就可以，这样你们必定能有自己的余粮，可以存起来，在无收获的岁月，就不会担忧全家挨饿。

出去吧，朝歌领域范围内，冀州侯领域范围内，都是这样。

你们将会成为农民，而不是奴隶！农民就是百姓，我子受一心为百姓，也为我自己心中的道！”

这些奴隶是不明白什么叫农民，他们只知道，有自己的地是一种奢求，能有余粮更是奢求。

要知道，他们奴隶可是干活之后，就给口饭吃。

地不是自己的，一切所获他们是没有的。

他们只有一天到晚都干活，就有口饭吃。吃完之后，那就要接着干。

现在有这种事？他们开始是有些怀疑的。

不过，出去之后，还真的分配到了地。他们开始大赞子受。

如此，姬昌被子受关起来的那些胡编乱造的流言，被这一波奴隶自行宣传的风浪，给掩盖了过去。

这让正在往朝歌赶路的伯邑考听了真是太难受了。

这舆论热度和风向怎么就变了呢？

难后归难受，现在得赶紧入朝歌领域，想办法把姬昌给换出来。

为此，元始还特别派了阐教弟子保护伯邑考。

伯邑考此行，本来还是自信满满的，听到这些都一点自信都没有了。

不过，纣王一方知道西岐方面有人来了，当即派出人去阻截。

伯邑考是没有想到过的。他连五关都出不了。而且，纣王一方的舆论造势也是强了起来。

主要是袁洪闲得，而且听到有人说纣王怎么怎么样，他非常不爽。

你西岐会搞这一招，纣王这边也得要有人会才行，不然太不公平了啊。

于是，袁洪凭借自己的聪明才智对舆论造势的原理、方法、运作等稍微研究了一番。

便即开始着手进行舆论导向之事，把姬昌那是传得畜生不如，而且，很多西岐百姓的真实情况也没有谣传，只不过是放大的更

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