在对方的首都。

另外，海上运输总是存在风险的。如果发生沉船、船只失踪这样的事件，损失也应该由双方共同承担。但是只限于礼物本身的损失，不包括船只和船员的损失。”

他缓缓的说着，每说一句，就会让在场的通事翻译一句。

等到这段话说完，他又沉默了一会儿，接着又道“如果两位使臣没有异议，我们可以马上签署一份条约，将搭成的一致意见变成书面上的条款。”

还要签条约啊？

纪坤和李少游都有点哭笑不得了，原来这年头要交朋友还得先签个条约

条约该签还得签！

不管是《好朋友条约》还是《明奥友好互助条约》，总之都是一个相当巨大的外交成果。

签完了约，大明帝国和奥斯曼帝国暂时就算朋友了！

在奥斯曼帝国的帮助下，大明使团就能继续上路了，不过这回不能再坐船了，而是走陆路继续向西。

先是去奥斯曼帝国的首都伊斯坦布尔，纪坤、李少游和范迪门会在哪里觐见奥斯曼帝国的苏丹。

会见完苏丹之后，奥斯曼帝国的外交大臣居尔居就会和荷兰大使范迪门一起护送大明使团走陆路前往神圣罗马帝国和法兰西。

之所以要走陆路去法国，是因为奥斯曼帝国这个时候正在和威尼斯打第五次威土战争，双方在爱琴海和克里特岛上激战，爱琴海上的航道时不时就被威尼斯舰队封锁，而且还有不少双方私掠船出没。

相比之下，走陆路虽然要穿过天主教阵营中的另一个“脑残”神圣罗马帝国，但是神罗的皇帝和诸侯们比地中海上的强盗要讲理一些。

当皇帝的都要讲体面，怎么都不会去扣押大明使团。而神罗的诸侯们无非就是要俩小钱，也不会杀人掠货——人家不仅是中国使者，还是耶稣会、法兰西国王、神罗皇帝和荷兰执政的客人，犯不上得罪那么多人啊！

而使团的副使汤若望（他和李少游都是副使，这一路都在翻译《子论格物篇》，没怎么参与外交活动），则会带上刚刚翻译好的《子论格物篇》直接由陆路前往罗马，觐见教宗英诺森十世。

身为耶稣会传教士和罗马神学院的高材生，汤若望对罗马这座城市非常熟悉，在他21岁——25岁期间，曾经在罗马神学院学习了4年，然后在1618年离开罗马，踏上了去往中国的慢慢旅途。

而在西元1650年的秋季，在他阔别罗马32年之后，再一次回到了他度过了一生中最美好时代的罗马城。

罗马城和32年前几乎没有任何不同，只是多了几栋由乌尔班八世和英诺森十世命人建造的宫殿、教堂。但是大部分的建筑和街道，依旧没有什么变化，全都是古老

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页