究竟有多大的能耐。只消你稍微展露一下才华，便能引来八方学子。”

刘宝铠按照设定好的套路反问道：“看宋兄胸有成竹，想必是早有腹案？你就别卖关子了。”

宋懿还是微微一笑：“腹案谈不上，不过你这夯货没动脑筋想罢了，你说马上就是一年中大考的日子了，咱们的教院之中，还有多少像你这般不学无术想临时抱佛脚的？只要咱们向他们透露一点姜兄的情况，这些人还不得上赶着跑到这来求教？你说京城之中若是有三成的勋戚子弟来此求学，那这声望还不得名满天下？再说这些人之中手眼通天的不在少数，届时求他们卖个人情给夕芸姑娘转籍恐怕也不是难事。”

事情发展到这个地步，姜田已经完全落入了全套受人摆布了，只是他自己并没有发现罢了，若说现在的姜田最担心的是什么？那自然是夕芸的贱民身份不能转正了，只要抓住这个要害，还不是那仨人怎样编排都行。这也就是因为他实在是神秘的可以，让后台的那些牛鬼蛇神们不敢轻举妄动，否则就依着刘宝铠他老爹的脾气，早就让五城兵马司随便找个理由抓进大牢，一顿板子拍下来还怕你不说实话？

那仨纨绔怎样运作此事暂且不提，单说姜田这边，几天下来他真正的成了一个大忙人，首先是早上一睁眼就得等着那仨人找上门来代写作业，然后就是下午的时间里为店中干点力所能及的体力活，紧接着从傍晚开始一直到打烊，他都要当着店小二还得客串相声演员。晚上的客流高峰也从一开始的追柳老爷子，慢慢的转变成为听相声而来。在这个过程中，姜田也逐渐的从模仿说书先生做派，变成了站在书桌后和观众们侃侃而谈，看上去已经有了后世相声的七八分神态。为此二百年后相声界和评书界曾经为了姜田究竟属于哪一派而有过一段激烈的争论。评书界认为姜田的表演起源于评书，所以相声理应为评书的一个分支。而相声界则持完全相反的态度，我们祖师爷开始表演的时候，你们评书还叫评弹呢，若没有他老人家说不定就没有了现代意义上的评书，所以纯靠语言表演的评书应当是借鉴了相声的艺术形式……

后人们怎样给自己脸上贴金拼命的乱拉祖宗这咱们也不去管他，就说姜田在科学上的造诣还不为人所知，这相声表演却已经小有名气，大有自成一格开宗立派的意思，柳老头也收起了原先的傲气，每天自己表演完就躲在后台仔细的观察着姜田，研究他的表演套路。还别说专业的就是不一样，没用多长时间他就发现两种艺术形式存在着很多共同点，比如一开始的“定场诗”就是为了让观众集中精神，其后的“垫话”就是为了引出剧情中的

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