笑。再说了还不是因为咱们自己无法提供足够诱惑力的条件，否则你看他们舍不舍得放弃国籍。但是这件事咱们可以倒过来看，在这个时代里，没人比咱们更能提供超一流的生活质量，咱们大可在那些日本的优秀人才中拉拢利诱，最终为我所用，哪怕十个人中只有三、四人上钩都行，能来我这学习的自然都是他们的贵族或是精英，只要培养这么一批亲华的带路党，此消彼长之下就算日本的有志之士想振兴日本，都会因为人才匮乏内部掣肘而不了了之，再说此时的世界刚刚开始出现国家主义的萌芽，除了中国人之外还没几个国家能分得清民族与国家之间的区别，小日本又内乱了很长一段时间，正是民族凝聚力不强的时候，此时不分化瓦解更待何时？”

张韬听着倒吸了一口冷气，这软刀子杀人似乎不见血，可实际上比真刀真枪的搏杀还要血腥！作为一个久经沙场的老兵，他自然之道很多时候单纯的武力无法征服一个民族，比如当年小日本就没能征服中国，但是看姜田的说法，似乎谈笑间摧毁一个民族犹如探囊取物！

“那你为何要派遣老师？”

“你还记得八十年代洋快餐、港台流行文化席卷大陆时是个什么样子吗？其实这些生活方式都不是什么好东西，但国人对此趋之若鹜甚至是以洋派为荣，说到底不过是贫穷者对富人的盲目崇拜罢了。同样放在当今的中日关系上，咱们就是再穷也比他小日本过得滋润，接纳留学生只是腐蚀其上流社会，派遣老师则是推行软实力，扩大我国在日本民间影响力，制造舆论、宣传中华文明先进性的关键步骤，当日本的广大无产阶级被咱们团结起来了，那天皇或是将军什么的也就真正是孤家寡人了。”

这套发动群众、依靠群众的理论张韬比姜田要熟悉，只是过去都只针对自己的国民，他还没有想过用在外人身上。而姜田则着重的跟他讲解了什么叫软实力，这不是某个人凭空发明的东西，而是一直以来人类社会固有的价值体系，当一个国家或民族在超过在一定的范围内成为顶点般的存在时，人性中对美好生活的渴望便会转变成对强者的崇拜与嫉妒，而如果这个国家和民族强大到了让人无法挑战的时候，便是软实力开始发挥作用的关键节点。一直以来中国都是东亚这块大陆上无可争议的领导者，无论是经济上、文化上、科技上，除了偶尔会因为军事疲弱而被人欺负之外，在其他领域就未曾遇到过敌手，这就是为什么中国古代的同化能力独步世界的秘密，任何一个民族和文化，只要传到中国就鲜有不变味的，就算是以顽固著称的犹太人与穆斯林，到了中国之后照样在历史的长河中逐渐的与

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